各宗宗主与长老们，若是仅凭肉眼观战，只能看见二人，快如闪电的模糊身形，以及无数拳影。
他们利用元神观战，也只能是超然境巅峰期的修士，方能看个大概。
超然境巅峰期以下修士，利用元神，想要看清二人对战中，那些细微处，已是很难。
更别提超然境以下修士，修为境界越低，想观看清晰越难。
可是所有人观战时，仍然聚精会神，努力睁大双眼观看。
此时东方瑜、叶鸿灵、谷鱼，三人利用元神观战，越看越心惊。
人境修士对战，虽然仅凭体魄对战，但是双方拳脚力量之大，早已突破自然规则。
二人每次对战，皆是道韵涟漪不断。
无论是东方瑜，还是叶鸿灵，以及谷鱼，利用元神观察战场上，无数道韵涟漪。
此时三人观战，受益匪浅，三人自然不肯放过双方对战，用心观看双方每一次攻击。
双方对战，数千回合后，尉迟薇忽然闪退停手。
教宗大人见此，悬空而立，未再出手攻击。
此时尉迟薇，向教宗大人行礼谢过，教宗大人连忙还礼。
二人又向老院长，行礼谢过，老院长还礼后，带着尉迟薇，飞向书院观战区域。
对战场上，只剩教宗大人一人，悬空于原处。
此时教宗大人，飞身下落至地面，站定身形。
他才开口声称，接下来由他讲经论道。
教宗大人之言，传入每人耳中时，观战得所有人，方才从对战震惊中，缓过神来。
教宗大人声称，他只讲修行思考与实践。
此时所有人，平复心绪，望向下方，认真倾听。
此时教宗大人，讲到修行之人，无论是修炼体魄、真元、神识、元神、战技，还是炼丹、炼器、阵法符箓等等功法，都离不开思考与实践。
例如恒古时期，修行功法从无到有，便是先贤大能们，长年累月，日夜思考与实践，方才创造出各种修行功法。
修行功法，从少变多，从单一变为种类繁多。
同样是从恒古、荒古、太古、远古、上古等等时期，无数先贤大能们，前赴后继，不断思考与实践，衍化出无数修行功法，供下修士修炼。
自古以来，无数大修士，为何修行大道有成，成为强大修士？
他们不是光靠运气，修炼资源，勤加苦练，向道之心，而是长期思考与实践，不断完善自身修行功法，查缺补漏修炼中，那些不足之处。
例如一位修士，功法、体魄、真元、神识、战技等等，都是一般般，又无修炼资源，那他如何修炼变强？
教宗大人停顿数息，接着继续讲道。
修士修行，各项都是一般般，其中种种原因，修士自身修炼之时，便要用心去思考。
如此条件下，修士如何修行，才能变强？
是修士运转功法时，吸取灵气入体慢，还是修炼场地的灵气稀薄？
修士修炼功法，行功之时，经脉线路缓慢，不够畅通，还是其他原因？
修士要不断思考，找到修炼中，自身问题所在，尝试改变修炼方法。
修士修炼功法时，更应该用心去思考，随后再去用心实践。
长此以往，修士也会找到修炼中，自身所有问题。
修士找到自身不足之处，完善自身不足，修行之路，才会越来越好。
例如体魄一般的修士，那就多去思考，如何修炼，才会强大自身体魄？
比如修士可以负重奔跑，深水抵抗水压，用灵药或灵丹，侵泡身体，利用真元淬炼体魄等等方法，都可以淬炼自身体魄。
修士思考出一套完善的炼体之法，再去一一实践，找到最佳炼体之法，努力淬炼体魄。
又例如有些修士，假如真元与神识，都一般般，那就多想想办法，多去实践尝试。
修士可以思考，如何增加真元，如何精炼真元，如何增加神识等等方法？
其实方法有很多，只要每人动脑去思考，不断去实践，找到最佳方法，便能解决自身问题。
再比如有些修士，其功法与战技，也是一般般，那就多多思考与实践。
那就多想想，自身如何改进功法与战技，或者请教师门长辈，完善自身功法与战技。
自身再去心实践，一遍不行，那就百遍、千遍、万遍、百万遍，千万遍，肯定奇迹自现。
数千人听讲，每人修炼资质不同，各种修炼的方法，也不相同。
此时教宗大人，也无法针对每位修士，更系统性去讲解，如何思考与实践？
教宗大人并未讲解具体思考的方法，以及具体如何去实践。
他只是举例讲解，主要为引导所有人，以后在修行当中，学会多去思考，多去实践。
具体如何思考，如何实践，自然由每位修士，自行去完成。
教宗大人讲经论道做法，便是授人以鱼，不如授人以渔。
在场所有人，皆是修士，自然不傻，明白其意。
经教宗大人引导，所有人一点便透，不亚于醍醐灌顶，让所有人牢记于心。
每人从踏入修炼开始，自然听过师门教导，要求他们多去思考，多去实践。
可是在场绝大多数人，并未将思考与实践，当成修行重点，给予重视。
绝大多数人，只重视修炼功法、真元、体魄、神识、战技、炼丹、炼器、阵法符箓等等，一心寻找更好功法，更多修炼资源。
修行界内，绝大多数宗门，都有系统性培养弟子的各种方法。
可是绝大多数宗门，却未将修炼思考与实践，专门当成一个教导重点，未对宗门弟子们，进行系统性言传身教。
今日却被教宗大人，当成重点来讲，无论是各宗高层，还是各宗弟子们，方才牢记于心。
当教宗大人讲完，周围所有弟子们，不等宗门高层带头，便已全部自觉起身。
他们发自内心鼓掌时，所有人向教宗大人，行礼谢过，教宗大人连忙还礼。
今日自由对战，全部结束，还剩最后一日，将由老院长，亲自讲经论道。
此时所有人，更加期待明日老院长，所讲之道。
所有人一夜回顾、消化、感悟日间所得，一直修炼至清晨。
所有人睁开双眼，起身之后，皆是神清气爽般，很快回到各个观战区域坐下。
他们耐心等待老院长出场，为大家讲经论道。
当老院长飞身下场时，不知是谁，带头鼓掌欢迎。
所有人发自内心，跟着一起鼓掌，欢迎老院长，讲经论道。
数十息后，等大家掌声渐渐变，老院长方才轻声开口。
老院长之言，字字清清楚楚，仿如在每人耳边，轻轻细语。
大道无形，生育地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
一息之间，所有饶身形，好似被玄妙之极，若有若无的地道法包裹。
老院长之言，字字又如道钟，敲击每人内心。
美妙无比的道钟之声，声声响彻于每饶泥丸宫郑
顷刻间，道音袅袅，连绵不绝，浓郁的灵气，铺盖地而来。
让每人感到思绪清明，好似触摸地大道，自悟修行法则一般。
老院长继续讲解，道衍混沌未开，鸿蒙未分，化元灵一道，元灵乃太上，先原始之祖炁。
元灵第一化先道祖，第二化尊，第三化圣主……化万物。
此睦生一，一生化二，二生化三，三生化万物，万物生极致，极致归混沌，混沌归于一，一既为道。
阴包阳，阳包阴，道生地万物，生圣、生贤、生灵、生物，倶以从道而生，生生化化，无极无穷之妙哉。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。
道即是变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包。
其大无外，其无内，过而变之，亘古不变。
其始无名，不知谁之子，道祖强名曰道。
未有地时，那时无无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，无东无西，无南无北，无前无后，无圆无方，百亿变化，浩浩荡荡，无形无象，自然空玄。
穷之难极，无量无边......唯吾道祖，犹处空玄寂寥之处，玄虚之中，视之不见，听之不闻。
若言有，不见其形，若言无，万物从而生。
而后八表之外，渐渐始分，下成微妙，以为世界……。
日月无人，燃而自明，星辰无人，列而自序，禽兽无人，造而自生，风无人，扇而自动，水无人，推而自流，草木无人，种而自生。
不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言，皆自如此……。
道是万物、是地、是星辰、是宇宙、也是生宇宙的原力，有道便有生机，无生机便为虚无，虚无也是道，一切从道中来，一切从道中灭。
道灭道又生，再灭再生，周而复始，生生不息，永无止尽。
道无处不在，道祖所讲，道可道，非常道，便是如此
所有人不知不觉间，早已闭上双眼，盘膝而坐，聆听老院长讲经论道。
所有人盘坐，又似冥想感悟道法，触摸地大道一般。
所有人周围，那些花花草草等物，却在疯狂生长。
那些花花草草，片刻之间，又枯黄而死。
随后又破土而出，长出嫩苗，迅速生长，周而复始。
缘来洞秘境内，那些花花草草，以及树木等物，同样如此。
缘来洞内，好似随着四季变化，时绿时黄，时而风雨雷电雪。
此时缘来洞秘境内，所有野兽，正匍匐于地。
它们头向老院长，讲经论道方向，皆是一动不动，闭目听道一般。
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