话，贾雨村因下定决心，也因为被甄士隐道破身份，连夜进京。
而甄士隐回去一想，不妥不妥，修书两封，却得知贾雨村已经连夜进京了。
这种伏笔接下来，就会出问题吧。
比如，女儿甄英莲在元宵佳节丢了。
纰漏是家人霍起么。抱英莲去看花灯，却没有回来，跑了。
这等事情！
霍起，谐音祸起，祸起萧墙，也就是兄弟之间闹了出来，还是别的意思呢。
比如，和甄家差不多的秦家发落，抄家了。
拖儿带女，哭爹喊娘的。官兵押送着，绣户侯门女也当街卖了！
参看红楼梦电视剧。
推断甄家获悉，或者远远看见了，一时间上下举报成风，将功折罪。
眼见着百年望族，就要树倒猢狲散了。
甄士隐夫妻无法，年过半百，只有这一个女儿。哭喊地，闹得人尽皆知：
他们的孩子丢了。
这是举旗的信号么。就是告诉贾雨村，甄家干了！
缩头也是一刀么！
不想接下来三月十五，葫芦庙炸供。
和尚不心，致使油锅火溢，便烧着窗纸。
此方人家多用竹篱木壁，所以，将一条街烧得火焰山一般。前面还这里最是富贵风流地。
怎么可能都是竹子木头屋？
推断，有人纵火，还往石头上，火上浇油呢。
而甄家就在葫芦庙隔壁！
这把火，烧得全城瞩目。甄家罢官，抄家，甄士隐夫妻和近枝族人幸免。
或者，失了御赐的宅子，和就像是江南织造的特权。但法外开恩，命，或者祖宗根基还在。
一时间，京都风声鹤唳，又议论纷纷的！
只是前面祸起萧墙。丢孩子的时候，出了问题，风声传了出来。
就像是甄家原是个女儿吧，钦犯甄宝玉也不见了，云云。
这件事情，京都里也有不同的法。
不然，曹公哪里知道的？
写文确实严谨。
甄家谢了恩，去田庄安家。也就是，朝廷还是给了体面。
是上的告老还乡的折子么。回了原籍地，姑苏。
根据贾府，贾赦贾政的爹贾代善临终，跟皇帝哭穷，也能替次子贾政要个官的。推断，甄家就是被朝廷疑心纵火的嫌犯。
这到底是要罪上加罪，罪加一等，还是情有可原呢。
你看，这满城风雨的。想拖吧，也没地方凉快待着了。
原就是让它自省，葫芦庙旁待着！
庙都烧没了。唉，大内侍卫里出了个甄宝玉。
宫里他熟悉啊，过目不忘还画霖图，都要自查自纠了。
也就多了大内密探，日后的怡红公子。便是这把大火烧得大内侍卫自查自纠里出来的。
而慈高智商，虽然待罪，子近臣紫薇舍人要了他去。
也就不奇怪了！
人才啊。但待罪之身，不得见光啊，大内侍卫还能要他？
紫薇舍人，我要！
我这里都是不得见外饶，送到我跟前，谁还指望他青史留名啊。
你见过吗。虽然这里头据后世推断，出了造纸的蔡伦，曹操家的那位，下西洋的郑和等等手眼通的人物。
但子近臣的身份，历史讳谈他们其实原是出身贵族吧。
不见得是宦官，但做宦官的首领，也就是个阉奴……所以，公公里也不是都是。他们也有这种待罪之身的贵族。
进宫不净身的。比如，跟秦始皇的亲娘好的那位，也就是这里面的一号人物。
还有孩子了。历史讳谈，家族除名了。
但推断古代医学，所以，他们进宫不净身。关于这里，参看贵族家的贾蔷贾蓉，王熙凤毒设相思局，简直是在看贾瑞的笑话！
这两个是太监么？
所以，这种贵族出身，就是宝玉这样吧。自见得多了，风月啊，用美人计对付他们！
自己反倒被人敲诈勒索！这里是搞笑啊。
也就是，自取其辱！曹公这么写，暗示这是贵族公子的一种教育？自就经历，所以，逢场作戏多。
能看懂的，自然能看懂。换言之，也就没有宝黛初见，一见如故！
有仇的可能性很大。
所以，贵族做厂公，主要是名声。
以贾家的为例，贾蓉他们宁可等，没准要饶，东厂西厂了，要贵族人家的。但就是个学生！
因为这种属于一人下贱，一家子都可以骂的！到了曹操，都被骂，子孙越争气，越翻出来骂！
所以，家族除名！也不见得保险！
后世不出皇帝吧。
不到万不得已。贵族啊，比家差那么多！
那还是贵族？
所以，甄士隐也是山穷水尽了吧。甄宝玉就成了林黛玉！
这是展开一下。推断甄宝玉是紫薇舍人，但不是那一种。
少啊。死了，不划算！
与此同时，甄家完了。京都里满城风雨，谁这么缺德！
孩子都不放过。
要把甄家赶尽杀绝。
结果，换来朝廷宽大处理。
补充明一下，正常情况下，这么大的孩子，抄家都可以不在里面的！
和贾府，是差不多的意思吧。就是闹到皇上跟前，一些事情，最终批阅十载，增删五次，宽大为怀了！
或者，也是百姓眼里白捡的，好处。
只是全部削官为民，永不叙用，据还是自己上的折子。
与皇上两两相望，无处话凄凉。
折子批复很快。甄家叩谢恩，即刻启程。
甄士隐当朝就脱了官袍。就像贾政，都他爷爷最是心疼他，他爹临终白捡了一个官。
贾政么。暗伏，不是科举出身的贾政，对儿子贾珠读书，那叫一个严苛！
有时，喝醉聊贾政，也和自家兄弟掏心窝子的话。那时年轻，没经历过事情，不知道遇到这等事情原是要婉拒！
臣惶恐……臣要考科举，三元及第。
这才是这等人家，该有的气魄。靠爹靠爷靠祖宗，都不算好汉。贾代善老爷子原还和先帝叙旧了，闻言呛到了，一口气上不来。
贾政也慌了神，跪了下去。年过半百的他自自话，不知怎的，就应下了。
唉。
回到原文，甄家叩谢恩，告老还乡，回了原籍地，姑苏。
虽名义上是告老还乡，但看那一路军民护送的阵仗，不知道的，还以为朝廷多有赏赐。
知道的自然不会，甄家闹得满城风雨。元宵佳节原就走了水，是庙里炸供，风助火势。
半城都是火光，都宵禁了。
上一次，还是什么时候。宫里的太后娘娘都病了。
这一走，无召，怕是回不了京都了。京都里看热闹的人摇头，只看这阵仗，全部遣返似的。
听，官署衙门也烧了，三司会审，江南织造的账册就……嘘。神出鬼没的紫薇舍人，提点，不知者不罪。
且不，甄士隐与族亲在城门就分开了。返回姑苏的返回姑苏，独甄士隐留下善后，甄家在京都附近的田庄，全部折变。
仍有所亏欠。
实在是那火，将一条街烧得火焰山似的，一早就了那街，最是红尘中一二等富贵风流之地。
紫薇舍人瞅一眼，摇摇头，朝廷干吏。
这里京郊的田舍。推断，这些人家祖上都是跟唐朝太宗皇帝打下的，也进了文渊阁二十四功臣。
也就是那一句，京都的田庄都折变了。而且，点明官兵剿匪，难以安身。
也就是撵人走！二十四功臣之后，可见甄家理亏。
换言之，朝廷就是跟着京都纵火案来的。毁了江南织造的罪证，又有了京都纵火案啊。
接着查呗。
推断，甄家祖宗画像没准都要移出文渊阁。
降级降等啥的。
甄家黯然隐退，回了金陵原籍姑苏，甄宝玉才可能是林黛玉吧。也就是，一开始甄家也不想的！
要不，僧道要来劝？而闹到这一步，甄士隐也无可奈何。
所以，什么杀人灭口啊。只看，查与不查吧。
要不，后文贾雨村一听原告状告，就放屁！
也就是漏洞百出。不得已，贾雨村和门子密室里，逐字逐句地推敲。
总算做成了铁案如山！
唉。
且不，朝廷护送甄家族亲返回原籍地。只被逼无奈的甄士隐，年过半百，携妻封氏，投他岳丈家去。
他岳丈封肃，本贯大如州人士。
封肃，谐音封狼居胥，出自汉大将军霍去病的列传，喻战功赫赫。
且霍去病此战据有扭转乾坤之能，反败为胜，一战封侯，朝廷赏赐自然丰厚。
他岳丈家当然是不缺银子的。而本贯大如州人士，谐音本就是大如州雷音寺人士。
或者，如来佛祖身边的。推断，他岳丈封肃因为封狼居胥，而进了诸如，唐朝太宗皇帝凌烟阁二十四功臣吧。
再对应贾府的介绍，也就是封肃也是国公，开国元勋。
且，贾府的两个国公都死了，封肃，按资排辈，必然属于四王八公，排名靠前的了。
推断这个封家也是金陵四大家族了。甄封，后面的且不，没有问题吧。
秦可卿所在的秦家也是二十四功臣里的一个。文中一出现京郊田舍，务农人家，就要注意了。
二十四么。还要祭祖分田啥的，估计京郊也就住满了。后来的，也要等。
按资排辈。都懂！
这里，一开始，二十四功臣里的甄家就走了。房子可以分了。
留个悬念吧。
朝廷干吏。或者，紫薇舍人带着年幼的甄宝玉，这就是总跟我们内帑抢生意的户部那帮人。
他们的，入国库！而我们，是子近臣，入内帑，也就是家金库。
他们可以召唤大内侍卫，看看，看看，不见兔子不撒鹰。我们则是八旗子弟！
别搞错了。他们有的人，一人两个户头！到底是内人，自己人，还是外人，自己心里清楚。
哼！
且不神出鬼没的紫薇舍人。回到甄士隐夫妻这厢。
现在朝廷的人，押着女婿甄士隐和女儿封氏上门，讨要银子，国公爷封肃能有个好脸色！
话甄士隐岳丈封肃何等人物，一早就得了风声，见了押送女婿的官差就哭穷。
被逼不过，就与他些薄田朽屋。
朝廷索要银子，甄士隐上门，岳丈封肃也是爱答不理。与每见面时，就些现成话。
且人前人后，又怨他们不善过活，只一味好吃懒做等语。
套用现在的白话，就是官差跟着甄士隐夫妻上门索要欠款，岳丈封肃也是一味哭穷，没有钱，被逼不过，也只肯拿些不值钱的荒山田舍，来折现银子。
国公爷封肃，别女婿甄士隐，朝廷受理此案的官员也拿耍无赖的他没辙！
而封肃还总倒打一耙的，骂女婿没出息时还捎带上贪官污吏，总他们借故，上门盘剥。
这荒山田舍怎么折算银子，肯定各有各的算法！封肃就总，朝廷来的官员，算的不对！
逼急了，他也要上奏朝廷！
两方因此僵持不下！而夹在中间的甄士隐，心里是觉得来对霖方，找对了人吧。
一个字，拖！
就此在京都住下了。
推断国公府应该是御赐吧。没准离贾府还近了！一开始一个等级的，分房子，也不会离得远吧。
但是，务农，明封肃已经告老还乡。也可视作，急流勇退，识时务。而他的家，就在京郊。
两边都避免把官司打到御前吧。或者矛盾激化。所以，朝廷户部也就一个字，拖。
具体来，又要做事，又不能真的做事。此间种种，不一而足，难以详。
要不派出的，都是朝廷干吏！
如此，不计时日。甄士隐一忽然收到消息。
好了。
也就是，没事了。或者，案子暂告一段落，还是，父债子偿来着！
他甄家的事情，了了。而好了歌，如果倒过来看，最后一句却是的。
“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。”
正话反。也就是，他甄士隐有子如此，别无所求。
或者，甄士隐拿自己的女儿甄英莲换了甄宝玉，还是赌对了。
只是，他也没脸与他父子相认吧。甄士隐就出家去了。
跟道士走的。这里推断，就跟赵氏孤儿，甄士隐丢了女儿，其实是用嫡亲骨肉换甄宝玉出来！
所以，甄宝玉就是他的儿子了。而这里，可都看到了，甄士隐跟个道士走了。
原文有，当下烘动街坊众人，当做一件新闻传。
所以，僧道是真实存在的！
封家娘子听，继续前面丢孩子的做法，哭喊地，闹得是京都人尽皆知。
就是找不到！
或者，不管她怎么闹，甄士隐就是不跟她回去。
做出这等事，毕竟亲骨肉，甄士隐就得出家了！
传统文化里，就像是，虎毒不食子。甄士隐可以无愧甄家列祖列宗，或者叔伯兄弟。
参看赵氏孤儿里用自己儿子换了别人儿子一命的设定，这个被传统文化认可。
属于忠烈的一种。赵氏孤儿里，这人是忍辱负重，看着自己儿子被人杀了，抚养不是自己儿子的赵氏孤儿吧。
而曹公这里却觉得。做出这等没了人伦的事，虽然忠烈，但拿自己嫡亲骨肉做交换，就得出家的。
也就是，他在文中划定的邪。就是他认为自己的这个处理，属于邪的范畴。
因为之前认为，那是正道。牺牲自己嫡亲骨肉，去换一个降大任的孩子。
血海深仇，不能不报。
但曹公觉得甄士隐这么做，是值得商榷的。而这么想的他，属于邪吧。与当时的正统，可以委屈自己孩子却不能有负别人临终所托，忠义，是有些违背了。
甄士隐出家后，封家娘子就在娘家封家住了下来。
推断，甄士隐出家，朝廷要银子的人就走了。
也就是案子暂告一段落。
再推断，古代出了江南织造等大案要案，不是，毁了证据，就可以脱身。
闹大了，固然快些处理。不坐牢，一样革职，又从毁了证据的火灾上要钱，来填补亏空。
反正就是不差钱，跑得了和尚跑不了庙！
算漳，心里明白吧！
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