莫逸信闭上眼睛，心神合一，保持灵台清净，念起得丰卦。
丰。结构是八经卦震上离下。以几何中心为轴旋转18度得旅卦，与旅卦往来。旅卦离上艮下。离卦为体卦，形不变由下而上，震木生火为用卦，变为下艮卦，土泄火气为用，是两卦之用不同。
丰卦。离在下，为内卦，为中女，女主与内，亦如归妹，归妹卦上震卦下兑卦，下互卦离，故而丰卦类归妹卦之女主内。但是归妹九二为阳爻丁卯，居阴位，谓之刚履柔。丰卦六二阴爻己丑，同坤卦六二阴爻乙巳，得坤卦阴柔正气。但归妹卦不如丰卦，两者上卦都是震卦，六五爻类同，都居于外卦正位，阴爻居于阳位，如果乾卦为九五至尊，丰卦及归妹卦则失去九五之阳刚正气。九五爻为卦之君主爻，主全卦之用，丰卦内外两正位皆柔，六二阴爻阴位，六五阴爻阳位，一正一失，得失各半。六二、六五间爻九三、九四两阳连接，不如归妹卦，九二、六五之间之六三、九四，一阴一阳调和相济。
离卦中女即善地农化老总刘玉婷，得上卦震木生，震卦为老男，这老男人肯定比刘玉婷年纪大许多，不是父母辈即是老男配中女，震卦纳甲九四庚午财、六五庚申印绶、上六庚戌官，此老男财、官、印全，位高权重，给刘玉婷弄个地市级人大代表不是问题。
丰卦中互卦上兑卦下巽卦，为泽风大过卦。初六阴爻阳位、九二阳爻阴位、九三阳爻阳位、九四阳爻阴位、九五阳爻阳位、上六阴爻阴位，初上同阴，本末皆弱。二三四五固阳，独盛于中，阳刚无辅助。内外同过。虽中强。但不可长久。《道德经》三十章云：善者果而已，不敢以强取。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”太过则不及，强则壮，壮则老，老则不道也。
上震阳卦中柔，下离卦阴卦中柔，互卦大过中强无济，刘玉婷与这老男饶关系生中相敌，父女之间一般不应有此复杂情况，现在又处在不调和状态，应该是非正常男女关系。
丰卦下有初九阳爻，阳起于初刚位，其志向外而生，明刘玉婷性格外向而积极进取。初九己卯，上应震卦之九四爻庚午，恰似阳之初动，初九、九四两阳之志相同。二五两阴之情互合，故传云丰。故指故旧。旧相识者。情性相投，两情相慕。亦应了老蘑中女之男女旧情。丰与旅之反其上下者相反，故旅为寡亲，亲指亲朋，恰与丰对，旅以不得合而寡亲，丰以能相投而多故。此两卦之大别也。
但是丰卦初九爻、九四爻虽然志同，但同阳难协。而九三爻、上六爻阳阴得和谐。、地、人三才论，初爻、二爻为地，三爻、四爻为人，五爻、上爻为，三爻位是人之始，上爻位是之终，人克和，始终有应，是中行之道，让庇佑。佑启于，动作于人。看三、四、五、上这四个爻，三四阳、五上阴，两刚两柔，乃成匹担初爻阳、二爻阴，互相交孚，也是多故之道。为其阴阳平衡。升降协济。如相识有素，毫无生疏之感，乃故者。
以上明刘玉婷与此权重老男非一日之情。初始两情相悦，中途分分合合，若即若离，非平常男女之情。
按《周易》的卦序歌。
乾坤屯蒙需讼师， 比畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
过既济兼未济， 是为下经三十四。
丰卦居于归妹卦之后。而与旅为往来卦。在归妹卦郑上卦震卦为长男，下兑卦为少女，以男曲成女志，如同大兄遣嫁弱妹一般，并且以妹字兼示暗昧之意。
《经》曰“兼弱攻昧”，意指兼并弱国和攻取政治昏乱之国，卦义提示刘玉婷是受人指点以弱女之身来公安机关解决问题，却是以反映公安局存在问题的方式，迫使公安机关妥协。善地公司的农药经权威部门鉴定不是假冒伪劣，证实公安机关违规违法办理案件，造成善地公司仓库被查封，干扰了善地公司的正常经营，必然造成经济损失。善地公司完全可以理直气壮的安排人找公安机关理论，但刘玉婷却是通过关系人打招呼给公安机关施压，这其中不无“暗昧”的意味。
归妹以兑卦为全卦用神。柔而无守。内求速达，六五阴爻阳位，九二阳爻阴位，上下经卦都失去正位，若是九二居上卦正位，则阳爻阳位得正，六五来居下卦正位，则是阴爻阴位，互相换位各得正位，现在是互失其正位。九二在内卦，弱而无守，六五在外卦。是求速达，既无守于内则不固。既求达于外则易浮。此弱昧之道也。进取之本在守。雄飞之心先伏。势力之充。必先固其基。推扩之大。必先厚其本。归妹两失之。此所以为弱昧之象。而归者。犹归趋也。其行不慊。其至亦羸。其始不端。其终必败。故上六爻。女则承虚筐无实。士则刲伤羊而无血。可见其无成无功之果。不足以有为也。
以上卦象提示刘玉婷解决事情的方案是想尽快取得结果，这便是她所托那位权重男饶意思，那家伙估计是想尽快解决问题，或许是并没把这件事儿看的很重，只想尽快摆脱麻烦，也可能是做事欠考虑，但这种可能性不大，象这种身居高位的人久经沙场，肯定老谋深算不会犯低级错误。他传消息给公安局高层领导，也可能只是打了个电话进行施压，又让刘玉婷孤身来办理，希望尽快解决，不想过多纠缠，更不会进一步追究办案机关的责任。
掌握他们“暗眛速达”的心理，莫逸信就心中有数了。
雷泽归妹卦全卦重点在于“归”，上爻空虚，归心不改。办案机关查封的仓库对善地公司来很重要，他们肯定是要求办案机关以最快的速度解封，也等于归还给他们。权威机关鉴定结论认定农药没问题，办案机关一定要迅速解封，不能拖延，这个要求绝对可以满足他们，也是应该做的。
《丰卦》彖曰，丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照下也。日中则昃，月盈则食。地盈虚，与时消息。而况于人乎，况于鬼神乎。
彖辞之义其旨在明示道以立壤。彖辞重点在“宜日直三字，日中为道，推广为日中则昃，月盈则食。昃释意为太阳西斜。太阳过了正午就要西斜。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反的方面转化。警示道不常，恒中有变，人事也随之多变，一盈一虚，一消一长，互为因果。相与起伏。
《道德经》二十三章云：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？地。地尚不能久，而况于人乎？
地行道，恒中有变，何况人呢？人之不变与变更进一层，何况鬼神呢。人近而鬼神远，人显而鬼神隐。近者尚不可知，远者更莫测矣。显者尚不明确，隐者更难明矣。所以丰之为丰，能丰几时。大之为大。能续几世。时世之变。有如岁序。冬夏寒暑，辗转迁移。若以夏语冬，视寒如暑，非病即颠，而能应乎常变，适于功用哉。故君子见几而作，不俟终日。坤卦初爻曰：履霜坚冰至。离为日昃之离。皆极言其时不可留。德不可久。虽有智慧。不如乘势。虽有鎡基，不如待时。孟子之言。深谙此理。故丰之宜日中者。已明示凡非日中皆不宜。而日中果能几时。况愈至郑愈易偏。愈当盛。愈易衰。日中之时。时也。而时不居。此有日郑即有日昃。暑炎之势。势也。而势不久。此有炎暑。即有秋凉。世人只知其然。而不求其所以然。则何贵乎易。易者明变易为重。故于常变之道。盈虚消息之数。屡屡言之矣。而人不省。安望其有丰功大业垂于久远乎。丰卦以二阳在郑如日郑前阻两阴。其进至促。故释文以日中则昃为解。亦本象立辞之旨。日月皆有明晦之殊。全偏之异。其为用亦随之不同。故曰垂象示明。莫大乎日月。明者德之昭。功之着也。丰以雷日相遥雷由云生。云乃蔽日。是其象已非久而远者。而在卦用言。雷日不同时并见。故象称雷电。电亦火也。在雷雨时而见火者。惟电为明。此噬嗑与丰。皆称电不称日。不过离固有日之象。苟雨散云消。日自现于空。而云起雷校亦必日之所蒸也。此讲义重日。与彖辞宜日中相应。盖若取雷电。而不及日。则何限于日中哉。朝夕夜间。何不可见其德用。且暗夜电光尤明。雷声尤震。其威仪光采。较日中有过之。
以上彖辞所属皆假孔家之言，也是承继老子之，“日昃则斜”即“太过犹不及”，使人读之则求戒，不可贪图过多，生执念而轮回，终不可脱难也，易家之岂能止步于此！乃孔之蔽人识也！
丰卦纳甲六亲，初爻己卯子孙，二爻己丑官鬼，三爻己亥兄弟，四爻庚午财帛，五爻庚申父母，上爻庚戌官鬼，刘玉婷持世爻居四爻财位，应其经营公司以财为用，子孙居初爻应有一女儿，二爻丑官居内卦主正夫婚配丈夫，三爻亥水兄弟居下帮扶亦劫财，五爻得父母，阴阳相比为母亲在堂，上爻戌官居外卦，为偏夫，家外情人，官高权厚，此女内有丈夫协助，外有情夫助力，可谓是“财居人上得禄，双官内外协调。身心事业俱佳，风调雨顺和合。”
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