11月24日 不在乎言语，乃在乎权能
因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。（哥林多前书4：20）
基督教不是道德的陈腔滥调、高谈阔论和崇高理想。神国度的基本特性是权能。保罗的事工不断地面对早期众教会的批评，有些诽谤者甚至到哥林多的城市大声疾呼保罗的错误。有时候，教会里的人信以为真，相信了对使徒保罗的批评、诽谤。
保罗提醒他们，测试一个人是否为国子民，不是看他的话有无服力，而是看他生命中属灵的权能。保罗坦率地承认，有人认为他话没有口才（哥林多后书10：10）。然而，他们无法质疑神在保罗生命中所施展的权能。他曾经看见过许许多多的人悔改归主，许多教会也因他的事工而建立。他倚靠那能医治病人及使死人复活的神的权能，不管他的口才能否滔滔雄辩，那些话语带着从神而来的属灵能力与权柄。
你将会遇到许多人，他们想以他们对神国的看法来服你。他们的话可能很动听，甚至以图表来证明他们的观点！然而，要检验他们的话是否可信，就得察看他们生活的属灵能力。如果一个人滔滔不绝地解释某神学观点，却在生活中惯性犯罪，他的生活使得他所的话不足为信。如果一个人谈论神的权能，但在生活中却看不到一点得胜的见证，那么，他所的话是空话。基督徒生活的得胜之道，用口明远比用生命活出要简单多了。
如果你仅有敬虔的外貌，却没有敬虔实质的属灵权能（提摩太后书3：5），那么，你就要祈求神洁净你的罪，以圣灵充满你，好叫你的生活能看到神权能的彰显。
雅各书：第4章
众先知都奉基督的名崇拜父——亚伯拉罕献以撒是神与祂独生子的写照——世人应借赎罪与神和谐——犹太人会拒绝基石。约主前544年至421年。
1现在看啊，事情是这样的，我，雅各，还对我的人民传讲了许多话，（由于在页片上刻写困难，我只能写一点我的话）我们知道我们写在页片上的事必得保留；
2除了我们写在页片上的事以外，写在其他东西上的事都必毁灭、消失；然而，我们能在页片上写一些话，让我们的子孙和我们心爱的弟兄能知道一些关于我们，或关于他们祖先的事情。
3我们因此而快乐，并努力工作，把这些话刻在页片上，希望我们心爱的弟兄和我们的子孙能以感谢的心来接受这些话，并细心阅读，使他们能以喜乐而非忧伤或藐视的心情来学习他们最早的祖先的事。
4我们就是为了这个目的才写下这些事，好让他们知道我们认识基督，在祂降临的好几百年前就盼望祂的荣耀；不仅我们盼望祂的荣耀，以前的圣先知也都如此。
5看啊，他们相信基督，并奉祂的名崇拜父，我们也奉祂的名崇拜父。这就是我们遵守摩西律法的目的，因为那律法指引我们的灵魂归向祂；为了这缘故，我们遵守摩西律法才得以算为正义，就像亚伯拉罕在旷野献上他的儿子以撒，得以算为服从神的命令一样，亚伯拉罕所做的，就是神和祂独生子的写照。
6因此，我们查考众先知的话，我们有许多启示，也有预言之灵；有了这一切见证，我们才获得希望，我们的信心也变得坚定不移，以致我们真的能奉耶稣的名发令，就连树、山或海浪也会服从。
7然而，主神向我们显明我们的弱点，使我们知道那是由于祂的恩典和祂对人类儿女伟大的纡尊降贵，我们才有能力做这些事。
8看啊，主的事工多么伟大奇妙，祂的奥秘何其深不可测；世人无法探知祂一切的道。除非祂向世人透露，否则没有人会知道祂的道；因此，弟兄们，不要藐视神的启示。
9因为看啊，借着祂话语的大能，世人才能来到地面上，这大地是借着祂话语的大能创造的。因此，既然神能用话创造了世界，也能用话创造了世人，那么，祂为何不能照祂的旨意和愿望，命令大地或地面上祂所造之物呢？
10所以，弟兄们，不要试图劝告主，却要接受由祂而来的劝告。
因为看啊，你们明白主在祂的一切事工上，都是用智慧、公道和无限的慈悲来劝告的。
11因此，心爱的弟兄们，要借着基督，神独生子的赎罪来与神和谐，使你们能按照那在基督里的复活大能，而得到复活，并当作基督初熟的果子呈献给神，要有信心，并在祂以肉身显现之前，对祂的荣耀怀有美好的希望。
12现在，心爱的弟兄们，不要希奇我告诉你们这些事；为何不谈谈基督的赎罪，并得到关于祂的全部知识，如同得到关于复活与来生的知识呢？
13看啊，我的弟兄们，凡预言的，让他按照世人所了解的预言吧！因为灵只讲真理，绝不谎。所以，灵讲的是事情现在的真相与事情未来的真相；因此，为了我们灵魂的救恩，这些事已经明白地向我们显示。
但是看啊，我们并不是这些事仅有的证人，因为神也对古时的众先知过这些事。
14但是看啊，犹太人是倔强的民族；他们藐视明白的话、杀害众先知、寻求他们不能了解的事。因此，由于他们的盲目（那盲目是因为他们看目标看过了头而造成的），他们必然跌倒；因为神已从他们当中取走明白的话，并照他们的愿望，给他们许多无法了解的事情。因为他们想要那样，神就那样行，任由他们绊倒。
15现在我，雅各，被灵引领而预言；凭着那在我里面的灵的指引，我看得出，犹太人因被绊倒而拒绝那块他们原本可在其上建立，并成为安全基础的磐石。
16但是看啊，根据经文，这磐石必成为犹太人可建立于其上的大的、最后的、而又唯一稳固的基础。
17现在，我心爱的，这些人既然拒绝那稳固的基础，又如何能再在其上建立，使其成为他们房角的头块石头呢？
18看啊，我心爱的弟兄们，如果我在灵中的坚定意志未因故动摇，我也未因对你们过度忧虑而绊倒，我必向你们揭露这奥秘。
以上这段文字充满了深刻的属灵洞见，提醒信徒关注神国度的真正本质，而不是单纯依赖言语或外表的表现。以下是几点思考：
1. 神国的本质：权能
哥林多前书4:20指出，神的国不在乎言语，乃在乎权能。这提醒我们，信仰不只是知识或言语的表达，而是神大能在生命中的彰显。保罗在面对教会的批评时，用自己的生命和事工见证了这种权能。
属灵的权能不仅仅是神迹和奇事，更是在生活中彰显出得胜和改变的力量。这种力量超越了个人能力，来源于圣灵的充满和引领。
2. 生命与话语的对比
雅各书第4章和其他经文共同指出，基督徒的生命应当成为活的见证。言语可以是华丽的，但真正的信仰是在行为和生活中体现的。
雅各提到犹太饶问题：他们看目标看过了头，追求过于复杂的事，而忽略了简单明白的属灵真理。这提醒我们，要留心不要让知识或形式取代了信仰的核心。
3. 基督的救赎与盼望
生命的改变源于基督的救赎和神的恩典。保罗和雅各共同强调，靠着基督的复活大能，信徒可以活出得胜的生命。
雅各的话提到，早期的圣徒因盼望基督而坚定信心。今的信徒同样需要将盼望建立在基督之上，并凭着信心活出复活的生命。
4. 警惕外表的敬虔
提摩太后书3:5警告，有些人“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”。我们需要警醒，避免自己的信仰成为空洞的形式，而应追求实质的属灵生命。
应用：
1. 反思生命的果实：我的生命是否彰显神的权能，是否因圣灵的工作带来真实的改变？
2. 注重与神的关系：不仅要了解真理，更要活出真理。让言语与行为一致，成为可信的见证。
3. 依靠圣灵得胜：祈求神洁净我的生命，赐下能力，使我活出合乎神旨意的生活。
信仰是一种真实的生命经历，而非单单的知识或言语表达。愿我们在每一的生活中，见证基督的权能！
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