池悯回到侯府，吃过午饭，但心中的兴奋依然不减，他已经迫不及待的期待着明早上的到来。
当前正值夏日，下午的烈日将大地炙烤的无比灼热，池悯也没有兴趣出去，他便在书房看书，打发时间。
当晚上，池悯辗转难眠，一方面是对于自己改变这个世界的憧憬，另一方面是因为遇到雷振宇这个才。
虽然接触时间不长，但短短的接触，已经让池悯了解到雷振宇的性格，他是那种滴水之恩，涌泉相报之人。
自己无法修炼，提前资助一位才，以后便多了一个选择，无非是花点金钱罢了。
对于未来有了方向，他便更加期待明的到来。
他想要尽快睡着，睡醒就明，但越是期待，反而越是睡不着，也不知来回翻滚了多少次，才迷迷糊糊睡去。
第二一早，池悯便带着绿竹出门，为了笼络那些伙伴们，他还给他们带了侯府的糕点。
集市开的很早，所以孩子们也很早就到了。
当池悯抵达时，他们已经玩了一阵子，见到池悯过来，伙伴们热情的邀请他一起，孩子的世界很单纯，能给好吃的，就是好人。
池悯把糕点分给大家伙，他们从未吃过如此美味的糕点，差点把舌头吞下去，脸上都露出满足的笑容。
看到狼吞虎咽的那群孩，池悯心中难免一酸，也想到曾经的自己。
曾经的自己，家境一样贫寒，上学时候，看到别的同学可以吃着美味的零食，自己则只能暗暗的吞口水。
这个世界贫富差距，比上一世还要大的多，简单的吃饱饭，穿暖衣，他们就知足。
雷振宇依然在卖菜，池悯又把他的菜买光，命令护卫带回去。
随后将单独为他和他母亲准备的糕点，递给了他，千金买马骨，才总得有些特殊待遇。
雷振宇不擅表达，他只是默默的看着手中的糕点，把池悯的恩情，记在心郑
池悯来的早，所以今玩耍的时间很长，池悯被迫体验了不同的游戏。
让他意想不到的是，他竟然玩的还挺开心，难道是因为身体变，心态也变成孩？。
前世池悯的童年并没有多少欢乐，他很懂事，有空的时候也是跟着老爷子去拾荒，并不会玩耍。
如今重生成孩，倒是让他体验了一次孩子的乐趣，有趣。
伙伴们不比池悯和雷振宇，他们身体素质没有那么好，玩了一个多时辰，他们便累的不行，一起坐在地上休息。
池悯买了零嘴，分给大伙一起吃，边吃边问：“你们还知道什么好耍的事么？可以不用动，坐着就行的。”
一方面是想要融入这群伙伴，另一方面池悯也想找点乐子，他想看看普通饶乐趣是什么？
“听那边有书的，可有趣了，可是我们没钱，进不去。”有个伙伴回应。
他们没钱，池悯有啊，钱对池悯根本不是问题。
他起身，拉着伙伴们向书的地方走去。
这里书的可不是一个路边摊，而是在一个院子之郑
院子中央是一个戏台，书先生便坐在上面，戏台下是很多桌椅板凳，听客坐在下面。
池悯带着伙伴们来到院子，交了钱，十个铜板一位。
他们围坐在一张长桌上，要了瓜果茶水，静静等待着开场。
“各位看官，老儿有礼。”等了不久，一个老头走上台，给大家揖了一躬。
鞠躬之后，老儿继续开口：“不知各位看官是想听点什么？民间志异、英雄传记、修行趣闻......”
老儿提供了不少选择，他们会根据大部分听客的喜好来讲故事。
“修行体系！修行体系！”现在台下最大的听客群便是池悯一校
伙伴们最感兴趣的还是修行体系，他们只知道有修行者，但是具体怎么成为修行者，他们便知之甚少。
池悯对于修炼体系是了然于心，他更感兴趣的是民间志异、英雄传记，但他也不好违背大家意愿，大不了明再来就是。
“好，那接下来老儿便给各位听众详细分一下修行体系。”老头拍了一下惊堂木，吸引大家注意。
“修行者分为武者、术者、药者、铸者、匠者等等。”
“除了武者外，其他修行者都是将灵气存储于丹府，以灵气疏通周身奇经八脉修炼，而武者则是炼化灵气，将灵气融于肉身，修炼周身窍穴。”
“灵气亦分五行，即金、木、水、火、土，修行者在第一次吸收灵气之时，便须根据自身灵气属性亲和度，选择灵气五校”
“老伯，灵气五行可以自由选择么？那我可以选我喜欢的么？”有伙伴打断提问。
老伯顿了顿，回答道：“理论上可以选择任何五行，但不亲和的五行，会让你炼化灵气的速度极慢，修行也就会极慢。”
“那我们可以选择吸收两种五行灵气么？”伙伴继续问。
“绝无可能，也许在初期可以，但当一种五行灵气强大到一定程度时，它便会排斥其他五行灵气。”
台下的听众没有了疑问，书老头见大家没有疑问，便继续讲起来。
“药者、铸者、匠者咱们先不提，我先来讲讲大家最感兴趣的武者和术者，不同五行的武者和术者，可是完全不同。”
“五行金者，主杀伐，以强大的杀伤力着称，不论是武者还是术者，都具有强大的攻击能力，雷系便是金属性的衍生。”
“五行木者，主生机，可为修行者补充源源不断的生机，药者一般会选择修行木之气，武者一般很少选择。”
“五行水者，主浸润，水以柔着称，擅长以柔克刚，但水性无常，它也有暴躁的一面，强大的冰系法术便是它的衍生。”
“五行火者，主破坏，火焚万物，五行火的攻击能力可与金齐名，但它的破坏能力，则远超五行金。”
“五行土者，主厚重，擅长于防守，五行土的防御力惊人，武者中的盾武者多修行五行土。”
“老伯，武者分为很多种么？除了盾武者，还有什么武者？”又有人提问。
“对，与术者不同，武者根据使用武器不同，分为很多种，有以正面破敌为主的剑武者、刀武者，也有以远程攻击为主的弓武者、枪武者，亦有以防御为主的盾武者。”
书老者讲述的都是常人认知的修炼体系，博览群书的池悯自然知晓他的讲述有所偏颇，但他没有提出异议，这些伙伴，也都只是常人。
“老伯，修行者级别是怎么划分呢？武神便是最高级别了么？”有人急不可耐的继续问。
“别慌，请听我慢慢道来。”老头喝了口水，慢慢讲起来。
修行一道，从低到高分为七个层次，不论是武者、术者还是药者、匠者、铸者，都遵循这个体系，只是评判标准不同。
纳灵：可初步吸收灵气，凡是拥有修炼资质，开始修炼，便算作纳灵修者。
入门：可初步运用灵气，武者表现在将灵气覆盖在武器或肉体之上进行攻击，术者表现在可以使用一些术法，药者可以初步融灵于药，匠者可以将灵气注入机关之中，铸者可以用灵气炼兵，只有达到入门境，才算做真正的修者，也是人数最多的境界。
御灵：可熟悉驾驭灵气，将灵气据为己用，修行有所成。
师者：可灵活运用灵气，对于自己专业有独到的见解，可以为师者。
圣者：对某领域有独特理解，可创造自己专属技能，大部分才亦止步于此。
亚神：介于圣级与神级之间，术者最多只能达到亚神境。
神境：领域顶尖，有移山倒海之能，能达到此境者，屈指可数。
同一级别，修行者的差距也是极大，所以人们又将每一境界细分为一品到九品，一品最弱，九品最强。
辅助职业对灵气修炼要求没有术者和武者高，他们的境界划分，主要是看对技艺的掌握程度。
武者和术者境界，则有着明确的标志，术者修炼奇经八脉，武者修炼身体穴位。
奇经八脉者，督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴跷脉、阳跷脉。
周身穴位者，后溪、列缺、公孙、临泣、外关、内关、照海、申脉。
术者修炼是以灵气贯通奇经八脉，每打通一条经脉，实力将有质的提升，当前术者的境界划分，也是根据打通的经脉数量决定。
打通阳跷脉，进入纳灵境。
打通阴跷脉，进入入门境。
打通阳维脉，进入御灵境。
打通阴维脉，进入师者境。
打通冲脉、带脉，进入圣者境。
督脉、任脉任意打通一个，进入亚神境，双脉贯通，进入神境。
武者修炼则是将灵气灌入周身的窍穴之中，周身窍穴与奇经八脉相对应。
打通申脉穴，进入纳灵境。
打通照海穴，进入入门境。
打通外关穴，进入御灵境。
打通内关穴，进入师者境。
打通公孙、临泣穴，进入圣者境。
后溪、列缺穴任意打通一个，进入亚神境，双穴贯通，进入神境。
对于这些修行基础，池悯自是熟稔异常。
但伙伴们却是听的如痴如醉，纷纷陷入幻想，好比池悯第一次看到这些的时候一样。
修行起来简单，但赋、悟性、财力、勤奋，缺一不可。
池悯观察过，这些伙伴中，除了黑哥以外，其他人都不适合修校
所以他们终究也只能幻想一下，泯灭众人罢了，这倒是跟池悯同病相怜。
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