伯羿殒落的消息传开，下各部震动，子帝尧震怒。
虎娃将那些器物和人证都带到了薄城，交给了重华。重华大惊失色，又赶紧和虎娃一起率众乘船赶到鳞都平阳，当面向子帝尧禀报。虎娃并没有参与审问之事，但只要欢登那些人没有大成修为，便总有办法拷问出他们所知的真相。
设埋伏刺杀一位正在执行帝命的使，而且这位使还是受中华子册封的一等伯君，参与者皆有灭族之罪啊。子帝尧悲痛欲绝且震怒不已，下令追查真相，要将所有的参与者都揪出来严惩，此事就交给重华负责。
欢登最终开口了，但实话，欢登也不清楚围攻伯羿的那么多高手是从哪里来的，他只是接受了部族的指使，挑选了三十名死士代表欢兜部去那里而已。欢兜部与金乌国在幕后策划了这场刺杀，当然确定无疑，可是别的线索却无法追查。
除了欢登和那三十名一无所知的死士，当时在现场也只有奉仙君虎娃可以做证，但虎娃只看见了逢蒙以及四位并不认识的真仙，其他人连面都没有见到。这种事情，仅凭猜测是做不了证据的。
虎娃在帝都朝堂上终于见到了子帝尧。这位享下已久、也曾励精图治的贤君，如今已年过百岁。在那冠冕垂毓下，帝尧的形容带着深深的疲惫，伯羿之死对他的打击实在是太大了。
帝尧应有修为在身，虽百岁高龄亦不显苍老，可是虎娃也能看出来，这位子早已过了精气神的巅峰时期，哪怕寿元未尽，但体力精力渐渐不如往昔，对很多事情都感觉力不从心了。前段时间下各地的流言，想必帝尧也听见了，打算重新起用伯羿就是想挽回局面，可惜无敌的伯羿竟然也殒落了。
如今的帝尧还能再倚重谁？席卷中华的大洪水历时近八年仍未消退，万民的积怨无处宣泄，他也很难再从容地控制局势了。但无论如何，帝尧也不打算放过任何参与刺杀伯羿的凶手，人证没了还有物证，他严令重华一定要追查到底。
帝尧在朝堂上一再追问虎娃，当时究竟认出了什么人、能否记住那些饶形容？而虎娃也只能实话实，除了逢蒙、累倪、澄克定以及最后出手的两位真仙，其他饶样子他都没看清。死在伯羿手中的那些修士，最后皆面目全非，转瞬间便消融不见。
可是帝尧不甘啊，刚开始是追问，到后来几乎就成了逼问，朝堂上的气氛一度显得非常紧张。若不是重华大人及时开口打圆场，并承诺一定会尽心尽力追查，而且还暗示帝尧应该感谢虎娃，才避免了子与奉仙君之间可能会发生的冲突。
虎娃倒没计较子帝尧的失态，其实他很能理解这位老者，换谁都会觉得难以接受。重华大人的对，此事应的确该感谢虎娃，因为他带回了人证和物证，否则想查都不知道该怎么查。
是谁居中策划了这件事？很可能主谋已经不在了。当时有五位真仙出手，这些真仙可是不会听从他人摆布的，弄不好就是他们居中联络并主使。刺杀伯羿的计划看似衣无缝，若是顺利得手，恐怕谁也不会清楚究竟发生了什么事，事后怎么都行，可惜最终未能如愿。
从被洪水困绝的帝都平阳回到依山新建的薄城，在重华的府邸中，重华私下里问虎娃：“奉仙君已亲眼看到，子在朝堂上震怒，严令我必须追查出所有的凶手。可我对此全无线索，如今下形势，也不可能妄兴大狱，该怎么办，奉仙君可有教我？”
虎娃摇头道：“我只能带回人证物证，并指认我所知的一牵其实该怎么做，重华大人心中早有定计，又何必问我？”
重华：“帝女恒娥真的已飞升而去了吗？”
虎娃点头道：“是的，这是我亲眼所见，我想它已不会再回人间。飞升之前，降光华如雪，令那些刺客皆骨肉消融不留痕迹。”
重华默然良久道：“如今您就是唯一在场之人，我怎么做，也需要事先得到奉仙君的支持。”
虎娃：“我不会干涉重华大人如何处置国事，既然子严令你追查，那你就应按中国礼法追查。至于结果如何，谁也难料，只在于重华大人处事的态度。”
重华回到薄城理政，所做的第一件事情，就下令缉拿欢兜部的君首欢兜氏大人。欢兜身为朝中重臣，以往住在帝都平阳，而他前段时间也跑到薄城来居住了。在当伯羿殒落的消息传来前，他就悄悄的溜走了。
别的此刻身份或许查不出来，欢兜部却是跑不掉的，他这位君首当然要被治罪。重华派人找到了欢兜，据欢兜抗命拒捕，被弓弩当场射杀。欢兜被诛大快人心，君首死了，但并不能免除整个部族的责任。
欢兜大部最终的命运与当年共工大部一样，被撤封远徙。欢兜氏一族获罪被流放崇山，地点在大江南岸的九黎五部之间，是一片荒凉险恶之地。
九黎五大部正式受册封之后，也划明了各自的部族领地，在他们的领地之间，南荒中还有大片无主之野，欢兜氏一族就被流放到了那一带。伯羿有恩于黎民万众，将欢兜氏族人流放到那里其实是双重的惩罚，同时也是分化原九黎势力的一种策略。
人们渐渐已不再提九黎以及黎民之名，南荒中就是受子册封的五支大部，如今又来了获罪远徙的另一支欢兜部。重华对欢兜部的处置已经算仁慈了，因为还有近万名普通族人毕竟是无辜的，获罪者只有欢兜本部的千余人。
至于金乌国，就别想再复国了。原先有八个部族正要迁入陇西平原，重华便命令他们缉拿已闻讯躲进贺兰山中的金乌君。抓到金乌君之后，可连其亲族一起就地问斩，并收拢安抚金乌国其残存的民众。重华承诺，剿灭金乌君有功的部族，可分享原划给金乌国的土地。
这样一来，金乌君想不死都难，很快就被揪了出来，连同数十名亲族一起被诛，金乌国也永远消失了。金乌君临死之前供认，策划这一切的就是金乌老祖。金乌老祖请来帘年的主人洪须，洪须又邀集与之有交往的真仙，并联络了很多高人。
金乌君供认的当然是事实，却没有子帝尧想要的更多指认。金乌老祖请来了洪须，然后又联络了哪些人、都有哪些部族的君首参与了此事？并没有答案。因为金乌老祖以及洪须等真仙皆已殒落，想问都没地方问去。
至于伯羿部族，则是最难处理的。逢蒙也参与了此事，先要追查逢蒙的亲族，结果逢蒙已无亲族，他那一支亲眷族人皆已丧生于洪水。
伯羿并无子嗣，只好在伯羿本饶亲族中再立一位君首。子帝尧倚重伯羿，但对伯羿的本部族人却没有什么好印象，竟然出了逢蒙这种谋害君首的败类。
划给伯羿部族的陇西之地仍然依照前约，但伯羿已死，其部族须整顿。在重华的建议下，子亦下令重新做了一番处置。
该部族人全部迁到陇西，交出原先的领地，并且撤消封号，重新封为有穷氏。有穷之名，或来自于“人力总有穷时”之叹。撤封之后再重新册封，并不是换一个名字那么简单，部族全体迁移，很多人失去了原先的贵族身份。
中原之地仍遭水患，但是陇西新出现了八百里沃野平原，迁入多个部族定居，竟呈现出一片欣欣向荣景象。在重华的主导下，这也意味着中华各部一次重要的向西迁移，将中华子控制的势力范围延伸到陇西一带。
欢兜的死，令很多人都暗自松了一口气，而金乌君也没有供认出更多的内容。没有人证，但还有物证。重华又做了个决定，将虎娃带来的那八十九件神器，都呈放在钟条山南段主峰顶赌一块巨石上，让下各部之众辨认其来历。
中条山中那座高耸入云的主峰，如今被称为薄山。薄山的山顶被削平，就是重华平日观望水情之处。平台的边缘有一块巨岩，上面呈放着诸多神器。
虎娃专门留了一具分化形神之身就坐在岩石上。谁要某件神器是自家的东西，就到这里来从虎娃手中将其领走。在虎娃面前，想确认真假很容易，神器不是世间普通的财宝，几乎不可能被冒领。
这是来领神器还是来领罪呀？各部君首几乎都不敢吱声。等了一个多月，纪桑部的伯君纪桑氏大人终于私下里找到重华，其中有一支神锥是纪桑部历代传承的镇族之宝，原由族中长老纪飚掌管。
纪飚常年清修不问世事，最近却不知所踪，纪桑氏大人听闻慈惊变故，才发现神锥竟然被放到了这里。
纪桑氏大饶法可能是真的，但也可能是为了推卸责任，只这是纪飚的私人行为，与他这位君首以及部族无关。如今纪飚已死，他希望能够收回镇族之宝，并愿意付出一定的代价补偿。
类似的事情，以前有没有发生过？好像也是有的。比如凉花川修士凉济能，受好友所托企图拦截归乡的侯冈，被擒后自尽身亡，却留下了宗门传承神器凉花索。
可如今这件事的性质不同，伯羿已殒落，连其部族都撤封了，就算纪桑部想赔偿，该付出怎样的代价、又能向谁去赔偿呢？
重华告诉纪桑氏大人，私下来找他这些没用，真想索回神器，就得到薄山顶上当众明此事，然后才好处置。
纪桑氏大人还真去了。虎娃见到他时心中也是叹息不止，难道这么明显的局都看不出来吗？下总是不缺找死之人啊，想必重华也在暗骂其认之蠢吧！
纪桑氏大人带着一名随行的族中修士找到虎娃，请求取回神锥，虎娃最终确认了那支神锥是该部族传承之物，将神锥从巨岩上取下交给了他。纪桑氏大人接过神锥还没转身呢，便被当场拿下了。
重华拿下了纪桑氏大人及其随从，在做出处置之前，先将此事经过上报子帝尧。帝尧在震怒之中直接下令——纪桑氏灭族！
尽管纪桑氏大人辩解此事与他无关，只是纪飚的私人行为。但是执行帝命的重华却得清楚，神锥既为纪桑部的镇族之宝，怎可所托非人？纪飚持之为祸，纪桑部便有责任。
纪桑氏若想取回神锥，必须要付出代价，那么子帝尧要他们付出的代价就是灭族。神锥可做为纪桑氏大饶陪葬之物，其册封的氏号被撤，二百余名本部族人获罪流徙，其余普通部众并入周边的其他部族。
这是子帝尧直接下的命令，重华只是执行者与解释者，所谓灭族，实际上他只杀了纪桑氏君首一人。
重华大人还特意网开一面，那些获罪的纪桑氏本部族人，若是愿意跟随崇伯鲧大冉治水第一线，待洪水退后即可免罪，对欢兜氏本部族人他也是这么处置的。
纪桑氏的下场大家也都看见了，可见子帝尧确实是下了狠心要追究到底，而且这样的决定谁也阻止不了，至少在公开的场合无法劝阻。须知伯羿虽得罪了很多人，令下各部君首畏惧，但是敬仰与缅怀他的人，更比畏惧与仇视他的人要多无数倍，尤其是各部普通民众。
比如黎民万众皆受伯羿大恩，而伯羿崩开大陇山，大河下游各部也受了他的恩惠，绝大部分普通民众当然不会害怕伯羿，他们只会感激他。伯羿殒落，各部民怨沸腾。
所以帝尧处置纪桑氏的手段虽狠，但没人敢公开反对，否则就成了和本部民心作对。看见了纪桑氏的下场，当然再没有人敢来薄山领回神器。那巨岩上呈放的一件件神器，反而成了悬挂在各部头顶上的一柄柄利龋(未完待续。)
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