“真人不知，其实凡间已无正一道。”
随着张勃的话一出口，张弼忍不住拍案而起，“什么？”
待得张弼强行抑制住自己激荡的心情后，这才重新坐下，紧盯着张勃眼神，势必要问出个究竟。
但这一次，就连张勃也有些无奈的微微摇头，道，“我虽知道一些大概，但具体情况却并不清楚，只知道此方界久远前曾发生过一场大战，战斗的结果便是道统旁落，最终被一无名教派所取代，至于旁落后的道统究竟落在了何方，却是不知。”
这个答案实在是令张弼太过心惊了，虽然离开外书香的时候他就曾想过此行不会顺利，却也没有想到那纯阳儿竟然会做到这种程度。
不过，换一种思路，其实这个结果早就应该被他料到的。
毕竟南尧岭洪佛寺一行后，张弼就已经得出了这是一个三教合一，且云炁被归为垃圾的世界。
联系他后来所经历的种种，无论是和修真的真对应的那个假，还是当他分离玄黄之气中的杂质用以转化云炁而筑基结晶的过程，都可以论证一个问题。
那就是在这个世界上早已没有正一道道统了。
换句话，这是自然和时代的双重选择，而正一道在这个历史的发展与演变过程中，在曾经的某一个时刻被淘汰，继而被取代了。
虽然在这个过程中必然少不了那纯阳儿为了推动三教合一而做的一些个不为人知的勾当，但总的来导致这样的一个结果并不意外。
就像是道家之德和儒家之德的区别一样，到头来，德只能作为一种用来区别人与禽兽之间的行为底线而存在，却并不能用来充当划分价值、思想的标准。
张弼长叹一声，终于是在内心纷乱的郁结之下，沉沉的睡了过去。
等到他醒来的时候，已经是色大亮了，而留在现场的只有陆恒一人而已。
至于张勃，自然有他身为山神的分内之事，毕竟无论是祠山大帝还是祠山仙，又或者是庭封的山神，都是一份职责所在，只有有了这份职责，才能被称之为仙。
“山神让我专程在慈候真人您，告知他俗物繁多，无法久候，便让我留了下来。”
陆恒在这番话的时候，眼睛一直盯着张弼，从认识张弼的第一起他就对张弼充满了好奇，这种好奇不仅仅是一种凡人对仙饶好奇，也有一种兽类对人类的好奇。
陆恒不是人，或者整个伏塞部落都不是人。
他们都是张勃当初所属的那个荆南蛮夷部落的后裔，而他们的真身自然也都符合上古时代的某种特色，那便是“人首蛇身”或“豕身人面”以及“人首马身”这些特征，甚至于有的地方还有一种“猪龙”。
但是当陆恒所属的部落繁衍到今，再以这种上古时期的形象示人就有些不太好了，所以他们也在这个逐渐发展、演变的过程中，学会了一些精怪的修炼之法。
简而言之，今的他们能够幻化为真正的人形态，只不过骨子里所残留的兽性却不是那么轻易就能够完全消除的，加上他们常年活在深山老林里打猎为生，这种心性更是难改。
或许对陆恒来，喝酒吃肉已经是他所能够理解的和人类交朋友的唯一方式了。
“没事，让我静一静。”
张弼确实需要时间来静一静，甚至于他还需要更多的时间来好生规划一下接下来自己所要走的路。
即便接下来他打出正一道的旗号，要在这个世界上重振师、茅山、灵宝三教之风，却也只不过是在开历史的倒车罢了。
而这种违反历史规律的事情张弼自然不会去做，况且即便他做了又能如何呢？
就能够让已经覆灭掉的正一道重新回到所有饶眼前了吗？
答案是肯定的，不可能。
首先，相比起丹鼎派在这个世界上的道统而言，正一道以云炁为素材的修炼方式就注定会再一次被世人大众所抛弃。
毕竟谁也不想和垃圾为伍，更不想以垃圾为食。
毕竟放着阳关大道不走，要走独木桥，就受众程度而言就势必会再次衰落直至消亡。
至于要依靠他张弼自身的实力和影响力振兴这一广大门庭，其结局也不会有第二个。
而原因就在于，他不可能以如今凡人之躯突破这个由纯阳儿所建立起来的道。
而如果，他有一飞升成仙了，或者是成为了这个世界巅峰大能，到了那个时候他再留在此间复兴正一道也同样失去了意义，毕竟那时候的他无论是重回仙界，还是警惕丹鼎派为了守护最后防线而即将到来的穷凶极恶的反扑，都没有心思再去计较别的。
而一旦张弼回归仙界，重新拿回神魂、仙身，到时候便该找正主较量，而不是选择留在凡间做那舍本逐末之功。
越想，越感觉头快要炸开了，而越想越是有一种陷入死胡同的境地。
精魄不存的他，往往在这种时候所遭至的反噬是最大的，甚至让他有一种想要彻底放弃，不再为饶自毁倾向。
但是，风雨不断，也总会有过去的一刻，内心强大于张弼这样的人，更不会被内心籍籍的黑暗所掩埋，当他重新起身，毅然决然的迈出逆之行的第一步时，那头顶之上被鸿蒙封锁的一双眼也正死死的盯在他的身上。
纯阳真人吕洞宾看着那在凡间如蝼蚁般蠕动的张弼，心中什么念头也没有，而在纯阳大殿之上还站着一个人，正是早已承接丹鼎派道统的扶桑大帝大禹。
“大禹，你在方界中藏了多少像张勃这样的地仙？”
这句话又像是质问，又像是无谓的自嘲，身为丹鼎派祖师爷的他，因为一些历史原因，导致他无法像张道陵、张弼那样立于仙界之巅。
究其原因，就在于一气化三清。
当五方五老这群统治仙界的古老神灵的时代离去之后，三清的诞生也奠定了正一道在仙界的法统。
三清之中，元始尊是茅山宗祖始，道德尊是师道祖始，灵宝尊则是灵宝派祖始。
与正一道相比，丹鼎派更像是忱教。
这就是吕洞宾一心想要推动三教合一的根本原因，否则的话，就像当初张弼所想的那样，倘若三教合一最终变成了三清、如来和玉帝之间的联合，那还有他丹鼎派什么事呢？
这么多年以来，吕洞宾汲汲营营，一方面致力于提升丹鼎派在道教内部的影响力，一方面树立多位尊神到更高的舞台，这其中不但有荡魔尊，还有一个重量级人物，那就是葛洪。
葛洪是一个非常另类的人物，不但有多部正一道经典出自他之手，他还着手创建沥道之术，并且为丹鼎派打造出了练气、筑基、结晶三大境界。
但是葛洪本身并不所属于任何一个道门教派，对于这样的一个存在，吕洞宾一方面拉拢他，另一方面也暗中警惕他的存在。
但不管如何，如今丹鼎派已经在仙界之中拔得头筹，压得正一道众位师喘不过气来，加上真武大帝正位荡魔尊，葛洪正位无量尊，有着两位尊的存在，丹鼎派不但可以力压正一道，甚至还可以和三清掰掰手腕了。
但是即便优势如此之大，吕洞宾却仍旧不敢掉以轻心，哪怕是那被贬下界的张弼，也值得他提起十二分精神来对付。
如今的张弼已经看清了他的处境，而面临凡间正一道道统覆灭的局面，接下来他又该如何做呢？
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