面对童林，唯有以诚打动她，又向她了这个高僧坐化的故事。
从前有个人叫王得开，他作了两句诗：有一寸长，一闭就黑。但无奈想不出下句，于是写在壁上，等有缘人对上。半个月后一位高僧看到了诗。于是写上，有九尺高，金佛占三尺。后来两人相遇成为了知己。
他们很爱对诗；王得开写：木卯之年花又开，逢虎呈祥喜得子。
高僧写：村中又来喜鹊叫，有病还得早春治。
意思是：这兔年花开，虎年吉祥喜得子。村中又有喜鹊叫了，有病的人还要在早春的时候治。
柳是木卯，村中又来是树。有病的柳树在早春开。意思是病树前头万木春。是高僧对语中的含义。
于是他们又开始对诗。王得开：千军万马不如卒，终把首级帅帐探。
高僧：气势高雄无转移，飞来横祸马后炮。
意思是：你用卒打死了我的帅，下一盘我气势依旧高涨，用马后炮攻陷你将营。
王得开：上能飞一只鸭，呀还会飞鸡否？
高僧：游鱼嬉水吐泡泡，母猪下水吐水柱！
意思是：俗物能飞，那另些俗物也能下水！
三年后，高僧自知时日不多，留下了半首诗：今年我去白云亭，二十年后再相见。
王得开答不出来，只等二十年后到白云亭求得后两句诗。
而高僧来到白云亭，不久就坐化成圣去了。
二十年后，王得开去到白云亭，而一位十八岁的男子也去到了白云亭。
于是王得开念：今年我到白云亭，二十年后再相见。而男子对曰：闻白云亭有白云，十八岁能否在识君。
于是两人推开了亭后的山壁洞，一骨骸在坐化多年。正是高僧之骨，王得开喊声：知己。
男子：嗯，是我。他才发现男子与高僧的模样有些相似。原来男子是高僧坐化后，灵魂去投胎去了。高僧算到男子会来。这时就不怕王得开没有知己了。
这故事告诉童林听后，童林：“为什么绕那么多弯才高僧死去。＂
我：“高僧死得慢两人才能增进友谊。才为死后来白云亭，王得开才会遇到男子。”
童林：“对诗都产生友谊，我怎对你写的故事没感觉？＂
我：＂是我写得肤浅了，没能让你铭记在心。”
童林：＂或许是我体会不到你故事的美好境界，感觉不真实！＂
我：“思维中的产物，能出真实体，那也太无趣了吧。“
童林的同桌覃艳霞：＂一切的平凡堆集了就是不平凡，你写的故事也是一样。＂
我：＂谢谢艳霞的鼓励。＂
艳霞：“应该的＂
童林：＂谁把真知藏书中，谁把真金放书里。不上排行非好汉，一言一行出真知。”
我：“是评价我的吗＂
童林：“不，我是在鼓励你鼓励你而已。＂
我：“我写的水平就那么差？＂
童林：“关键是不懂你表达的重心思想！”
我：“不懂就不懂吧，我也是心灵偶得，并非真实的事件。＂
童林：＂祝你能写出千古佳书，能让现在的我免费听也是好的。＂
我：“如果以后写书能出书的话，我送你几本看。＂
童林：＂一言为定，不许耍赖皮。“
卢飞秋走来：＂等你出书，花都谢了。”
我：＂有志者事竟成，十年后一定写书出书。＂
飞秋：＂为何是十年后。＂
我：＂写书当然要准备准备了。＂
飞秋：＂别人写十年都能赚很多钱了＂
我：＂别人是别人，我不比别人，一切靠自己。＂
飞秋：“你写故事的理念是什么？＂
我：＂突出故事的情或爱。＂
飞秋：＂什么爱＂
我：“我有三句话能突出爱＂
飞秋：“呗”
我：“如果你无法忍受伤痛，请你不要让自己的身体受到伤害。＂
我：“如果你无法治愈自己的伤痛，请不要把伤害带给别人。＂
我：“当爱莹绕在我们周围，一切的伤痛都会离去。＂
飞秋：＂好句好句，第一二句突出第三句的美。＂
我：“有眼光。＂
童林：＂我女朋友当然有眼光啦＂
我：＂你们搞同性链？＂
童林：＂你才链呢，你一脸的染色体链。＂
我：“我不会把精华当面膜的。除非你要。＂
童林：＂滚你这死变太。”
我：“你叫滚我就滚，多没面子呀！＂
凤插话了：＂叫你走你就走，你还耍大男子主义，迷恋上我们了咩？＂
我：＂众女神都赶我走，看来今运势不咋好。＂
钟碧秀：＂森哥你还懂运势？＂
我：＂略懂，什么猴猪相磕时辰呀，什么蛇猪相冲的时辰呀，什么猪年蛇年不利于猪年发展呀，嗯，都略懂。＂
钟碧秀：＂那你今年对猪年的运势怎么样。＂
我：＂今年牛年，牛诚肯而辛劳，虽累苦但能稳定的生活，而猪年生人，本是乐观积极向上，有些跳脱，但不防碍他在牛年的发展，还能称托出猪年生饶社交活跃，积极向上争取，敢于开先河。＂
游文勇：＂那鼠年人在牛年运势咋样。＂
我：“鼠牛相合，是对不错的搭档，鼠年人灵活机灵，在事业和学业都能有好的发展，在爱情方面也有不错的进展。＂
游文勇：＂受教了，森哥！＂
我：“客气客气。＂
我回到座位，同桌吴昊文：“看不出来，你挺受欢迎的。＂
我：＂那是＂
吴昊文：“你觉得童林怎么样？＂
我：＂很好很不错。＂以为他也喜欢童林，心中暗想你还不算情敌，我的情敌是蓝启仁和韦顺立。
历史课之悠乎，忘其所然也，数学之悠乎，三角勾股多不记，二元一次方程组也忘耶。语文之悠乎，不识黄鹤楼，不识金镶玉，唯恋颜如玉，一心扑在喜欢童林，纠结爱情中去了。
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