开水龙头时北半球水是这么顺的，有没樱南半球是逆的，这就是地阴阳的关系，造成磁场，变化会不太一样。南半球把南北换一下就可以了。这就是着至教论。
这篇着至于教论呢，这个诸位看，现在知道这个533页，这就是上知文，阴阳表里，上下雌雄相输应也。这才可以长久。那我们在明开始，以后就下礼拜会把《黄帝内经》整个讲往，那着至教论还会再讲一遍，这是形。
我还找一帮人讲，这篇留待有缘人看到，好不好。那你你看到我的纪的人间道，这个卦用的范围很广，这是我们阳宅用的，如果遇到心里面心晃晃的，不知道什么事情发生，叫心血来潮，你六个铜板一丢，起个克，按照克，按照那个我的《易经》的卦去看，后面有一张图，你去读那张图。
《易经》不是读文字，是读那张图，当你读那张图读到的时候，我后面有我自己的解释、注解上面给你看，那只是概率的。
可是你事情发生的时候，可能就是这张图，就像我从美国回来讲这个五个中医的典籍，针灸，黄帝内经，神农本草经，伤寒论、金匮，五个。
我想这个事情可不可以做，一起个课是蹇卦，蹇卦是五面鼓在中间，一个骑力在前面，马在前面跑。然后五个鼓旁边是千里来，远从千里来，五面鼓在地上面，大家不要坐，蹇是阻塞不通，上面一个寒，下面一个脚，有没有，把那两个点拿掉，足子的脚。
那看起来好像水山，水在上面，山在下面。传不传呢，这个卦上面是要传，要立名。五个鼓下去，那将来是能够等见龙在，利见大饶时候，飞龙在，都是后卦。我们刚开始的时候是潜龙勿用，我在前面潜了十年，现在是见龙在，利见大人。所以时机挑得很好，所以我挑一个课，选择回来教。
好，这从头到尾我们按照纪这样走，该发生什么事情就发生什么事情。我会做一些东西出去，让你们看看妖魔鬼怪是什么样子，那将来会遇到什么样的问题，你们知道看到前面的经验以后，你们不要有时候心太仁慈，心太仁慈不好。
有的时候要服人，你好心跟他讲没有用，花很多时间跟他讲没有用，因为生寒湿就在他的医，这医，一个医之间，所以道者医也，医往上就是生，往下就是死。完全取决在他们个人。
所以你们以后当医生或者你们心里面有慈悲的心是一定的，但是你慈悲心发慈悲的时候，你做到把人救回来才是真正的效果所在。就是你发慈悲不见得能帮到饶。有时候阴终获罪，就是你对他太好了，什么都替他想，结果人家反而会怪你。
就是人际之间的关系你要考虑得很清楚，所以孔子才会，不鸣不响嘛，君子像面锣，你敲我我才回答你。所以，你们以后出去知道有这种技术在身上，人家没有问你，没有开口，或者人家茫茫然不知所措的时候，统统在讨论你在旁边，他们讲了半你都不要讲话，听他们在讲什么，所以要做听明，不要做聪明。
听他们讲完以后没有一个人有结论，这个时候你建议进去，给他一个建议不定会听。还有人知道你有这个本领在身上，他主动来找你，然后你告诉他之前，要确定他会按照你的话做，再讲。
否则的话，你只有一条路，就是刚重，一句话将完，听不听在他。刚重一句话很严重的话下去，他不听，走了，你根本不用理他，没有办法救不出来了，就让他们按照他们的命走。
有的人有福气，我们一句话刚重他就会回来，有的人没有办法，有的人就是胆单，犹豫不决，在那边晃动晃动。都亮了，他还在考虑犹豫，结果很累。能够帮助我们做决策，那这个人不能做决策，这个很累。
所以当你知道越多的时候，有的时候你会很开心，看到道理真的是这样子。可是有的时候很痛苦，你想帮帮不上，会变成这样子。
当然了我们不能永远是开心的，要有一点点喜一点点忧，一点点悲、一点点怒，混在一起是最好。五脏要有一点点就好了，不能有一个情智太过都不好。
那这个青赤黄白黑，这些以后我再讲，神农本草经，我们的药从哪边来，东西南北来，它的颜色青赤黄白黑，它的药性，都会这样，一直在重复用这些东西的，好不好？
那我讲到这篇我会把另外ppt做出来，留待有缘人好不好？我们今介绍到这里。
那等一下，最后一个徐大夫问的，你们将来当医生，我们有象书上用一方，风水地理上我们有一方，实际上这个一方呢，真正的一的定义我下给你们看了，就是文地理人事，这就是一，那我们所谓的一方就是你当医生你要坐很好的位置。
那我讲的是以正东西南北为主。你如果开门是朝西，外面是兑卦，兑为泽，西方的话当里外卦，一个阳在外面，外卦。外卦是泽卦，那内卦这边是正，如果你坐在这个位置上，外卦是泽，这个位置就叫，外就是上面，叫做泽雷随卦，那你如果是外卦是泽，坐在东南角，泽风大过，这是大过卦。
如果你是泽卦，住在火的位置，泽火革风，革的革，泽地粹，就是精粹的粹。这个精华聚集在这边，你如果住在这个的位置，泽夬卦，这是夬，这个字念夬，如果泽水那就是困卦，泽山就是咸卦，咸丰年间的咸卦，那我们会挑一个位置，哪一个位置比较好呢？应该是看起来随卦的位置最好。
如果住的房子不是很正，很偏，你的办公室刚好是东南西北，我们不管你是正还是斜，都是以房屋的中心点为主，正直角形看起来，那你面是朝东南，东南的话外面是巽卦，巽为风，风卦的位置，你如果住办公室的位置，门开是巽，你的位置是在乾卦的位置，就是风在的位置，就是叫巽卦，如果风在北方的位置，风水涣，如果在东北角，这个是山位的，风山见，那你在雷的位置，风泽，风雷益。
好，如果是在南方的时候，风火家人，家人卦。如果是风地，这是观卦。如果住在泽的位置，中孚卦，依此类推。所以怎么看都是以房屋的中心点来地定位，地定位的时候是以东西南北做正位，八个位置，外面有八个，叫做分九眼，这是九个宫八卦，它的成因。
这样子来设定好不好。你们到那个楼房去看看位置，其他你们不需要看那么细，那个罗经，比如你们看罗经，这个罗经很细，我们有罡地煞上28个罡星，70个地煞星，统统在里面，我们还有看阴宅的时候，我们还看地下的水位。这是比较特殊，讲得很细的。
我们再讲人纪的时候，我们不讲那么细，讲我们运用到的，你们用到就可以了。纪的东西讲得比较多了。我们24个坐山，经煞、地线，一片。120个透地龙，好不好。
那在人纪诸位知道怎么用就好了，至少你要会用，以后诸位知道了怎么看黄历，看看日子。这样子。那有时候你讲，永远记得我讲的话，永远记得，警告他的时候警告一次就够了，不听就算了，马上离开，从此不开口。因为这是他的命，好不好。
那救回来的几率，如果听我们的话是百分之百，大可以救得回来。那不听我们的话那百分之百发生，发生不是一就是零。
好了，没有问题的话我们今到这里。
好，罗经拿起来的时候，先不要管它，那个红线，上面有十字的红线都不要管它，就把那根针，等针停下来不动，这个时候呢，你把那个针转动，把罗盘转动，针是不能转动的，罗盘转动让罗盘那个上面有一个红线，那个红线上面两个红点，看到没樱
把那两个红点对着针好，对好了以后，让针跟红线完全平行，看到没有，完全平行的。当它完全平行的时候，南北定位就出来了。这就是定位南北。那你要定位的时候，最好呢，测罗经的时候，站在房子外面先看方向，那个最准。
因为你到了室内以后可能有电视机、可能有钢筋水泥、音响喇叭都会影响到磁针，转向会改变。所以你在户外定好向最好，再到室内去。那户外定好方向以后，到室内就找到房子的中心点来分割九宫八卦的位置。
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好，一般你们到市面上去买罗经的时候，有两种罗盘，一种是三合一种是三原，两种其实无所谓，都是东西南北，只是派系不一样而已。那我们平常在使用的时候，你看罗经的周围一圈有八个卦看到没有，八个卦，那八个卦就是后的卦。
这就可以告诉你，你按照那个卦位来看就可以了。
你看到更细的时候，才会有第三圈，你看到没有，比如有坤、申、庚、酉、经、戌、乾、亥、壬、子、癸、丑，有没樱这个东西怎么来的呢？就是有没有24个坐山，这所谓的坐山，坐山呢，它把12个时辰加上这个8个卦。
我们按照干，干支有没有，然后加上10个干，加上八个卦相。还有我们12个地支的时辰，把它分裂定位，相重叠的地方就把它拿掉，所以并为24个坐山，所以这24个坐山，是我们站在中心点测量，丈量，比如床的位置应该在哪里，正位应该在哪里。
这个厨房的位置应该在哪里，基本大原则上面就是有凶灾的地方，比如厨房跟厕所，我们都是放在没有饶地方。
比如你家里一进去，我们父母亲两个带两个二男二女，那你三儿子为什么没有，你没有三儿子没有三女儿，这时候你的厨房厕所就放到西方或者放在东北角。那东北角家里面有人，长辈三代同堂的时候，祖父祖母放在东北角，这个时候你可以放在西方去。
那依此类推，如果是三个男人没有女的，那你南边和西方都可以带厕所厨房，就是把没有饶位置去摆。
那你如果很正好，老师我正好三男三女，那父母亲父亲，那这个时候你把它摆到没有饶地方，就从24个坐山挑他两个山的中间进去，尽量不要压到我们卦的位置。简单讲就是这样子，那如果你有四个女儿，五个儿子，老师这个地定位的时候只有三个，现在是五个怎么办？
前三个还是照样，后面再往前面去补。也就是四女，你把她补到长女的位置，五女补到二女的位置上去，大女儿一结婚的时候，因为大女儿跟五女儿差很多嘛，二女儿马上补位。二女儿马上补大女儿位置，这样子，等到结婚以后就按照顺序结婚。所以多出来的再往前补就好了。
所以地定位的时候，他会有多余，有多余的余数。那还有不及的余数，这是很正常的，所以不满西部，地不满东南，总是会有一些多余、过的还有不及的，你这样做加进去就好了，往前推就好了。有位置的，先要定位。
简单讲就是这个意思，好不好。oK。
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