智慧生命每时每刻都会产生信息，如此看来信息好像并不重要。
但大宇宙的核心构成便是物质，而物质又由质量、能量、信息共同构建。
因此，决定物质架构形态的信息态，对物质大宇宙有着不可替代的作用。
比如，作为物质实体的人类，他们的所作所为，便由激素信息与思维信息共同抉择。
而重阳真人口中的仙灵界，便是由信息构成的界域。
既然仙灵界的信息态会被地星人类文明影响，那么仙灵界中的信息态，也多半能反过来影响地星人类文明。
这源于信息的影响具有交互性，只不过影响的峰值会有所不同。
类比人类玩游戏，看似是人在操控游戏人物，但游戏反馈的画面、音效、剧情等信息，同样在反向影响人类。
“或许，这便是文明战争的一种模式。
文明即能在物质领域发起实体战争，也能在低维领域进行信息对抗。”
重阳真人所的情况，让周恒意识到仙灵界本身应该没有统一的主体意志。
不然，他们这些好用的‘士兵’，早就该被集合调往前线了。
即便不发生信息战争，用一队精锐士兵驻守边界，也是比较稳妥的行为。
“仙灵界与其他灵界，可能是泛意识体机构。
因磌们的接触区域只发生了自然渗透现象，并没有相互派遣‘士兵’进行战争。”
“这就相当于物质宇宙中的地星与火星一般，两个星球并不会互有善意或恶意。
但这些星球上存在的生命可就不好了，人类文明会去主动探索火星，若是火星也是一个宜居星球，人类文明一定会殖民火星。”
“所以在低维领域的各个界域中，一定存在主动探索或入侵的智慧文明。
好在，不同信息之间的适配度差异很大、低维也很难影响到高维，不然以人类的文明长度，早该被暗中操控了。”
在周恒思考下坠造成的影响时，空灵道长与世兴老道也在交流道统入坠的时间。
“许逊真君生于三国东吴，成道于东晋年间，为我大教的四大师之一。
既然许真君已经坠入了其他灵界，想来陶祖师距离其他灵界也不远了，幸好我们及时发展信仰，稳固了祖师的道统。”
“希望许真君在其他灵界依然大道昌盛、福泽连绵。”
空灵道人不知道许真君进入未知灵界后的遭遇，但他期望许真君在其他灵界也能够长久存世。
“空灵道友莫要担忧，许真君并非一人入坠，而是有所属道统相随。
以我们铸己成真之路的高适配性，即便许真君到了其他灵界成不了最强之人，也会拥有足够的自保能力。”
世兴老道的开解之言，使周恒瞬间想到了一种可能。
“以飞升道饶自我求真特性，还有所属道统的高凝聚力，再加上高维身躯死亡，下坠时难免会发生战斗。
直到道统存续间断，那些祖师们可不知道统是暂时断裂、还是永久消散。”
“他们在这种情况下坠入其他灵界，一定会尽力保证道统存续。
而且为了寻找新的希望，他们大概率会主动影响那处灵界对应的物质世界。”
“巧的是，这些飞升道人不仅战斗经验丰富、自身能力适应力高，就连道统内部也忠诚团结、自带成熟稳定的指挥体系。”
“如此看来，飞升道人团体哪里是什么渗透信息，怕不是精英野战单位吧。
或许对于人类文明而言，普通的心灵飞升者相当于内部杀毒单位，有道统连接的飞升道人相当于渗透作战单位。”
此刻，周恒才明白为何对物质世界作用不大的宗教信仰，却是人类文明不可分割的一部分。
为何早期文明刚刚发展的时期，会优先出现宗教文化，而非科技文化。
这看似是人类的自然选择，却也是文明相互竞争造成的结果。
大多数无法泛生出信息杀毒单位的文明，估计会被其他入侵者扰乱信息灵界，封锁发展潜力。
最终只有能保护自我信息的文明，才会拥有探索未来、兴盛文明的希望。
“这样看来，人类是很优秀的生存者，他们将文明分化多支。
即便中途有分支文明受损，其他未受损的人类文明，早晚会回收子体，搭建人类命运共同体。”
“另外，估计在秦汉时代，人类文明的自保能力已经绰绰有余了。
因此，祂在当时最优秀的子体文明之中，开始引导渗透作战单位的出现。”
“秦汉文明注重师生之情、恩主之义，其上衍生出的渗透作战单位生具备军团属性。
当不用考虑外派后勤、战斗力高、忠诚度强的道统模式出现后，人类文明便拥有了远距离投放作战单位的能力。”
“从后续历史的发展来看，人类文明铸造渗透野战单位的目的，应该是用来防御反击，而非主动入侵。
不过，这也很好理解，用不用野战军与有没有野战军，还是有很大差别的。”
周恒知道若以他的推测而论，现在人类文明估计已经遇上了对手，因此许逊真君与他的净明道统才会被投放作战。
不然实在不过去，为何其他道统暂无存续者，却能在仙灵界持续逗留。
另外，许逊真君即将进入其他灵界时，还为各大道统通传信息。
这种行为无疑是在告诉渗透野战单位，做好战斗准备，接下来随时可能会被投放作战。
周恒要证实自己的猜测其实也不难，只要看茅山陶祖师是否会坠入其他灵界即可。
若是有着空灵道饶信仰牵引，茅山陶祖师仍旧坠入了其他灵界，那便证明周恒的猜测是对的。
不过，除了这个被动等待的办法之外，其实还有一件事能证明周恒的猜想，那便是重阳真饶寿命问题。
许真君活了一百三十六岁、陶真君活了八十余岁，而重阳真人仅仅活了58岁，这其中的差距实在有点大。
并且在大定五年，重阳真人逝世的四年前，他在上清太平宫墙壁上写了一首诗。
‘害风害风旧病发，寿命不过五十八。两个先生决定来，一灵真性诚搜刷。’
旧病固然代表部分缘由，‘真性’、‘搜刷’也未必不是代指其他因素。
重阳祖师或许身体有恙，但仙灵界也很有可能遭遇了危机。
他估算自己所剩寿命不长，便选择在五十八岁那年身归仙灵，全力备战去了。
“若我所想为真，估计当年内部杀毒单位已经控制不住局势，人类文明迫不得已启动了精英野战单位。”
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