《皇极经世书》的出现没有任何征兆。
就好像.......
须臾间传遍下。
此前各国诸侯虽然知晓祁王蛮的变革，也知晓祁王室疆域的改革，但从不知晓祁王蛮改革的真正原因。
他们只以为祁王蛮是私欲太盛，连脑子都丢了。
而现在，当《皇极经世书》出现在各国，并被送到各国诸侯的桌案上，他们终于明白祁王蛮为什么转变如此之大。
以君主之身，夺下百姓之气运。
以下百姓之力，成就自身长生不朽之身。
这修行之法简直匪夷所思！
最不可思议的是，寻常修行之法讲究赋资，还需要讲究运气和努力。
而《皇极经世书》不同，哪怕是无法修行的废人也能参悟。只要不断扩张，占据更多土地，控制更多百姓，就能获得强大无比的力量。
如此修行之法，简直是为君主量身打造。
不需要耗费太多时间修行，可以继续享受人生。
不需要考虑资，哪怕是废柴，也能在无尽的气运下成为人人仰慕的修行者。
这样简简单单剥削百姓就能长生的功法，哪个君主能克制得住。
答案是没有！
一个都没樱
太昊2034年，兮合共和的第九年，《皇极经世书》出现在各大诸侯国。
太昊2037年，仅仅过去三年时间，炎王兮妄图改革，以王法学派取代国内的仁教。
自此，炎国内乱。
太昊2040年，炎王兮去世，死因不明。
同年，炎国陈氏起兵灭绝炎王一脉，继承炎国大统。
太昊2044年，襄王改革失败，被宦官智毒杀于宫室之郑
不久后，赵氏，王氏，孙氏，三分襄国，建立赵国，汤国，商国。
至此，共和时代彻底结束，祁国再次陷入纷争。
消息传入丘地，仁教弟子无不痛哭流涕。
丘地，一处宅院。
宅院很大。
三进三出，有五院，占地面积上百亩。
这里正是童夫子的宅邸。
后院，池塘。
水波粼粼，荷花铺满水面，伴随着清风，阵阵花香扑面而来。
一位身材魁梧，但鹤发童颜的老人坐在池塘边上，面向池塘的方向。
正是童夫子。
在童夫子身后，跪着一人。
其容颜苍老，身材佝偻，瘦弱。
却是童夫子的弟子颜丹。
要颜丹为何来到这里，却是因为听了襄国的变故。
颜丹曾在襄国担任相国，任职三十年，退隐。
此时听闻襄国国统被灭，不由悲上心来，来到了童夫子这里。
颜丹跪在童夫子身后，苍老的容颜满是悲戚，嚎啕大哭道：“夫子，下正道亡了。”
“臣子弑君，一而再，再而三。”
“当今下，禽兽遍地，何其悲哀。”
“夫子，弟子恳求您出山收拾下山河。”
颜丹着，泪流满面，连连叩首，额头撞在地面上，砰砰作响。
虽曾经赏识他的襄国国君早已经作古，但看着故人之后被逆臣灭门，国祚断绝，颜丹还是不免内心悲愤。
只是面对弟子的恳求，童夫子神情复杂。
他目光幽幽，仿若晨星般注视着蔚蓝的苍穹，反问道：“当今下，要从哪里开始收拾？”
这个问题一出，颜丹的哭声戛然而止，瞬间没有了声音。
他跪伏在地，沉默片刻后，坚定道：“从乱起之地开始收拾。”
“襄国，炎国。”
童夫子眼睑微垂，凝视着荡漾着微波的池塘，再次问道：“下之乱，当真是乱起襄国，炎国？”
这一次，颜丹久久没有回答。
他目光迷离，跪在那里，思绪不由顺着边的云霞飘向了远方，飘向了下各地。
乱起哪里？
好似突然之间。
又好似一切都有线索，都有根源。
可.......
究竟什么才是混乱的根源。
颜丹沉默片刻，叩首道：“弟子不知。”
听到这话，童夫子始终没有表情的面容终于露出了笑容。
他欣慰道：“知之为知之，不知为不知，你能认识自己的不足，很好。”
“下之乱，乱在没有了规矩。”
颜丹闻言，不由错愕，还有些茫然。
他呢喃道：“没有了规矩？”
“可是下还有国法，还有礼法，怎么会没有规矩？”
“坐过来。”
童夫子摆了摆手，招呼颜丹到自己身旁来。
颜丹也没有矫情，起身来到童夫子身旁，跪坐在童夫子身旁的蒲团上。
他坐下后，有些感叹道：“弟子已经许久没有这样坐在夫子身旁，接受夫子的教导。”
童夫子道：“能教你们的东西，早已经全部教给你们。”
“我所知道的，理解的，只是地间微不足道的一部分。”
“未来的道路，需要你们自己去琢磨。”
“唯有这般，你们才能找到自己的道路。”
颜丹若有所思。
这番话，童夫子并不是第一次对他。
但这一次，他却有了以往没有的感觉。
很微妙。
几百年来，他一直侍奉在童夫子身侧，将童夫子当作自己人生的灯塔，追寻着童夫子的身影，奉行着童夫子的思想。
但有时候，他也不禁在想，童夫子所做的事情，真的都是对的吗？
童夫子所奉行的，真的都是必然的真理吗？
当年祁王蛮肆虐下，仁教弟子虽没有遭受屠戮，但也因为祁王蛮的敌视很是凄惨。
当时就有很多弟子前来请童夫子出山，以拯救下。
可童夫子对弟子的请求置若未闻。
这让颜丹更加疑惑。
童夫子到底在想些什么？
又为什么对仁教弟子的磨难不闻不问。
正在颜丹思绪混乱之际，童夫子目光幽幽地凝视着波光粼粼的水面，突然问出了一个让颜丹疑惑的问题。
“你可曾想过，祁国礼法的根基是什么？”
礼法的根基？
颜丹呢喃着，并没有立刻回答，而是认真地思考了许久，这才道：“宗法。”
“子为大宗，诸侯为宗。”
“子与诸侯本是一家。”
“而在诸侯领地，诸侯为大宗，公卿为宗。”
“诸侯与公卿亦是一家。”
“祁国的礼法，便是以宗法为基础，渐渐延伸演变而来。”
童夫子微微颔首，叹道：“得在理。”
“祁国的礼法，以宗法为根本。”
“三代之亲，为至亲。”
“五代之亲，已是淡薄。”
“五代之外，还有几分亲情可言？”
“千年来，祁国王室，诸侯，公卿，已经不知延续多少代，哪里还有宗亲之情？”
“既然没有宗亲之情，以宗法为基础的礼法，又该如何延续？”
颜丹哑口无言。
他似是明白了。
为何祁国乱象至此。
为何.......
童夫子当年会在最荣耀，最辉煌的时候悄然退隐，从此以后只是传播学问，再也不问朝中之事。
或许当年童夫子就已经看出来了。
礼法的根基早就如同朽木。
根基如此，焉能存续？
童夫子所追求的，便是上古时期的礼法，便是帝君分封下的宗亲之情。
但当他发现自己所坚持的，所追求的，早已经被时代抛弃，早已经不再适应这个时代.......
他.......
能怎么办？
颜丹突然悟了。
明白为何童夫子告诫他，要寻找自己的道路。
颜丹惭愧道：“弟子惭愧，至今才明白夫子的深意。”
“你如今能明白，也不晚。”，童夫子笑了笑，目光多了几分欣慰，几分坦然。
他早就看开了。
也不再纠结此事。
礼法早已经不适应现在的时代。
未来如何？
童夫子不知道，也不想再考虑了。
礼法虽然不行，但他坚信仁教的理念，仁德的思想，永远不会被抛弃。
教书育人，传播道理，这便是他的全部。
颜丹醒悟之后，又有些惆怅。
自己一生奉行夫子的道。
可夫子的道已经无法拯救这个时代。
既然如此，自己去哪里寻找良方，去哪里寻找救世之法？
颜丹思索片刻，没有答案。
他叩首拜道：“夫子，弟子应该去哪里寻找答案？”
童夫子沉默片刻，最终看向蔚蓝如镜的苍穹，抬手指向空，感叹道：“或许唯有帝君能解开你的疑惑。”
“帝君~~~”
颜丹看向苍穹，目光渐渐变得坚定起来。
他要去见帝君，去寻找一个答案。
一个值得自己继续奉行的道！
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