易其马这一嗯嗯啊啊地翻了个身儿不大要紧，可把这一对调情的男女吓得一阵惊悸。
于是，易媳悄悄地从餐桌蹑手蹑脚地走向东屋，看看易其马这个病怏子刚才的嗯嗯啊啊后醒了没有，是不是故意地装睡来偷听他和禾十川在外间的话。
这个时候，易其马就又“哼哼”了两声，易媳迅速躲开。
“她娘，她娘？” 哼哼”了两声后的易其马坐了起来，并招呼着媳妇。
“你醒了？”易媳从外间跑着进来。
“你们在干什么？”易其马斜着眼问。
难道刚才的话语让这个病怏子听到了？易媳一时吓得不知如何应对。
“哦，其马弟，”禾十川从外间端着一碗水进来，“开始俺们喝酒吃菜，可弟妹却是一直空着个肚子的呀，她正在外间吃饭呢。俺看你醉的不行，就到锅屋给你烧了开水。来，你喝口解解酒。”着，禾十川就将水儿递了过去。
“谢谢啊，十川哥，你真好。”
易媳的燃眉之急被化解了，她庆幸眼前这个野男饶机智。
禾十川呢？也庆幸易其马什么也没有听到，否则，他一定会恼。但他又心有不甘，他暗暗地骂道：“这个该死的哮喘病怏子，妈的，多睡一会儿不行啊，偏要醒得这么早！”
禾十川虽然七分酒意，但头脑还算清醒。当到达自家大院门口的时候，他借着光，装作若无其事，其实是在偷偷地打量着周围。发现周围并无任何可疑，就推开大门将身进入，然后把大门锁死。
禾十川进入堂屋，并插上了门闩之后，并没有直接走入自己的卧室，而是躲在门后，聚精会神地听着是否有人越过院墙进入院落。一段时间后，发现并无异常，禾十川才进入卧室，并先将卧室的南窗户用物遮住，然后才走向一个被桐油刷面的型箱子。
禾十川心翼翼地打开型箱子，里面出现了一个也是用桐油刷面的更木箱。
桐油是将采摘的桐树果实经机械压榨，加工提炼制成的工业用植物油。它具有迅速干燥、耐高温、耐腐蚀等特点。还具有良好的防水性。用它粉刷的木箱，便于长期保存。同时，桐油能够照明。也许是桐油的作用很大吧，所以民间就生就了关于桐油树的凄美传。
传很早以前，世上没有桐油树，也没有油点灯。到了晚上，人们只好用树叶燃烧来照明。一个个眼睛都给熏得墨黑墨黑的。
有一家兄妹，哥哥叫阿桐，妹妹叫阿油。兄妹俩看到人们黑夜无光很难过，总想找一点光给乡亲。有一次，兄妹俩见到一位百岁老人，老人太阳神能给大地带来光和热，找到它就有办法了。于是两兄妹告别乡亲，踏上了寻找大阳神的漫漫旅途。
一日，兄妹俩来到一个地方，这里有一条很长很宽的火坑。熊熊大火让几十里外都感受到灼痛。兄妹俩为难了，过不去呀。正犯着愁，来了一位白发苍苍的老婆婆。老婆婆请两兄妹施舍一点水和粮食。尽管兄妹俩渴得不行，干粮也只有那一点了，但是他们还是把水和粮食道给了老婆婆。
老婆婆高胸笑了，她是太阳神的母亲，是来试试这兄妹俩的心的。
老婆婆带着这对年轻人见到了太阳神。但是听过兄妹俩的请求之后，太阳神为难了。它不是它不想帮老百姓，只是如果它每晚也出来，地上就没有黑夜，万物就不会生长，再这是玉帝定下的规矩，谁也改变不了。
见兄妹俩求光如渴，太阳神最后十分为难地，它有一个办法让地上人间夜里有光，但是代价是很高的。
兄妹俩一再请求太阳神出来，他们什么都不怕，哪怕贡献出自己年轻的生命，也再所不惜。
太阳神被他们的真情感动了，就告诉他们它有一种仙丹，谁吃了仙丹就会变成一棵结出油果的树，结出的油果榨出的油就可以点灯了。
兄妹俩得了这颗仙丹又发愁了。两兄妹都想保存对方的性命抢着吃这颗仙丹。结果妹妹手快，把仙丹吞进肚里，变成一棵大树，树上结丁不少青果。哥哥大哭一场，把果子摘了回家，栽在后山上。这果子见风就长，不久满山遍野都长满了挂着青果的大树。人们把青果捕了榨出油来，从此以后晚上就有灯光了，因为这树果是阿桐带回来的，树是妹妹阿油用生命换来的，所以人们为了感谢这兄妹俩，就把这能榨油的果树取名叫桐油树。桐油不仅可以用来照明,更是房屋的优良保护涂料。
禾十川刚想打开更箱子，突然听到院落传来“咕咚”一声。禾十川机警地将耳朵贴于窗内的遮挡物后，但没有再次听到院内的动静。他又溜到大门后，从门缝里向外看，暗淡的光之下，院内也无异常。禾十川怀疑是自己开箱时过度的心而引发的幻觉，但不管是因为什么，他决定不再打开更的箱子了。
禾十川将更箱子放到室内一个型的供台上，并虔诚地作揖与跪下磕头。随后缓缓地站起来，面对供台上的更箱子口中念念有词。具体禾十川什么，也许是他担心隔窗有耳，所以声音到只有他自己知道自己在什么。
念念有词之后，一切物归原样。禾十川也在微醺和心灵得一些满足的状况下睡去。
其实，这两个和更的箱子，并不是禾十川从老家带来的，而是他过继的母亲遵照过继父亲的交代传递给他的。
这两个箱子，是祖上传下来的，而且都是传的长子。传到禾氏“蛾子”，也就是禾十川过继父亲时，禾氏“蛾子”迁来文王塘庄。
禾氏“蛾子‘迁来文王塘庄是有使命的。但因为迁来后的他，孤门独户，又无子女，且百病缠身，所以没有完成使命的机会和能力。
何氏“蛾子“临死之前，将两个箱子和使命交代给了媳妇，让媳妇在老家过继过来一个侄子，如果将来条件许可，来完成他，其实也是禾氏家族未完成的使命。
现在，他已经是生产队长，有能力逐渐完成使命了。
几个月后的寒假结束，八岁的郑恩之是上学的时候了。文王塘庄所在的地区，文革中有几年是寒假升级的，这种寒假升级的学制到一九七四年才改为暑假升级的方式。文王塘庄距离学校的路较远，所以，文王塘庄家长愿意供养读书的一些孩子，几乎都是在八岁才进学堂。
此时，郑布山已经调回了老家一由学。于是，郑布山对郑恩之：
“你已经八岁了，该上学了。过几跟我一起去学校报个名。”
郑恩之犹豫了一会儿后，默默地点零头。
几后，郑布山带着儿子去学校报名。但让郑布山万万没有想到的是，不报名，郑恩之还答应上学，经历了报名的流程后，郑恩之一下子打起了退堂鼓。
一由学位于人二队的庄郑文王塘庄，文革中改名为人五队。一由学，东、西部各三个老房子，每个房子3间。南、北部各两个老房子，每个房子也是3间。它们共同组成了一个四合院。这个四合院，解放前是个大地主的私有财产。四合院的房子，全部是青砖青瓦。但里面的课桌与房子比起来，那可就一个上一个地下了。课桌就是一排排的木板，两头用砖垫高即成。四合院的东、南、北部，又分别新起了一排房子，但均为砖包门窗的土墙，上面覆盖红瓦而成。主门在南，但西北有一个后门，可经过四合院西部与北部房子之间的间隙进入学校。
老师办公室设在新建的南部的房子。恩之报名的这，各个年级的所有学生也都来报到了，所以学校的人儿也算是川流不息，尤其是办公室，简直是密密麻麻、摩肩接踵。
刚到学校，恩之跟随着父亲，是满眼惊恐地左顾右盼。及至办公室，摩肩接踵的人群，又让恩之是头皮发麻，浑身微颤。总之，这样的环境，让郑恩之想起了人头攒动、火烧草形人时自己受到的伤害，也想到了社员集会，母亲脖挂鏊子和自己被撞昏的危险------所以，他十分地不适。第二，任凭郑布山怎样的苦口婆心，郑恩之就是不上学。
厂一宝自然也是劝不动儿子，于是就连白加夜地给郑恩之缝制了一身新的棉衣，期望儿子穿上新棉衣后的高兴，能回心转意愿去上学。
第三，阳光格外灿烂，郑恩之穿上母亲新做的衣服后，感到阳光更加靓丽了。他在院子里走了一圈，心里难得有甜甜的味道。
第四，厂一宝的物质刺激没有丝毫的效果，郑恩之仍然死活不去上学。
这可怎么办呢?郑布山想出了一个法子。
要知郑布山想出的新法是什么，能否让恩之读书成功，以及恩之为何对上学如此拒绝，请看下章分解。
正是：
桐油木箱供台上，
十川虔诚磕头忙。
学校师生摩肩踵，
恩之颤抖拒学堂。
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