第八次下西洋的行动已经在积极准备，而且目前为止一切顺利，但有一件事，却让朝臣们吵了几。
这件事就是，到底要不要实控柬埔寨？
打下来是一回事，实控又是另外一回事，要知道, 大明想要实控东南亚的土地，一条连接至京师的宽敞官道是必须的。
现在的问题是，官道还没建起来，从大明到东南亚的陆地交通十分不变，要翻山越岭。
这就是反对派的意见，金边王朝那个土地上刁民太多, 想要实控，就需要实行和安南省一样的政策。
这就需要大量的人力、物力，每个几十年, 这些新征服的土地想要对大明产生归属感是很难的。
何况，柬埔寨和安南不同，安南在永乐的时候就征服过，占领了几十年，柬埔寨是第一次拿下。
其实朱由校也没想到，自己的明军现在有这么强，本以为需要派一些人手给安南。
但谁成想，仅凭驻守在安南的二十万明军，就轻轻松松的把柬埔寨境内维系一百余年的金边王朝给灭了。
看着战报，朱由校蹙紧眉头。
这特么是在打仗？
这看着分明是在欺负人好吗？
直至现在, 朱由校方才体会到, 无敌是有多么寂寞，要是当年秦始皇有个地球仪，是不是都不用自己动手开疆拓土了。
看着已经大半都插着大明旗帜的东南亚，朱由校想着, 要不然，干脆就把东南亚给拿下来？
这个想法很大胆，但不是毫无可能。
历史上的崇祯年间, 也就是现在的启二十二年，大明足有一亿左右的人口，当然这个数量是预估的。
但是现在，大明没有了那么多的战乱和饥荒，人口可能真的在一亿以上！
这么多的人口，国内可耕种的土地是远远不够的，既然同化这帮人很难，那为什么不把他们直接迁走？
把这群东南亚人迁走，以免这群猴子影响到华夏纯正的基因，然后把国内分不到土地的农民迁过去。
自己的子民，背井离乡，自然是要搞一些优待政策的。
既然现在的财政根本不靠税收，那三年免赋免税是最基本的，种子什么的，也要由官府提供。
这还不够，得再想想。
算了，懒得想了，全都甩手交给户部吧！
事必躬亲，要这帮臣子干什么的？
对了, 那群东南亚人迁到哪去住。
到国内肯定是不行的！
老办法，平民家庭户在三口及以上的，可以留在远东定居，一人吃饱全家不饿的，大多都喜欢没事找事，全都卖到欧洲，还能赚点钱。
想法很美好，很快就有消息传来。
迁徙行动很顺利，听了朝廷优厚的待遇，原本没有分到土地的流民们大多数也都很配合的携家南迁。
这样一来，安南和新征服的柬埔寨就安定多了。
倒是那些东南亚人，大部分都用明军听不懂的鸟语大喊大叫，什么也不愿意离开。
朱由校对安南总督洪承畴询问的批复是，朕不管。
意思很简单，他们的命朕不在乎。
是啊，大明这么多子民朕还管不过来，管你东南亚那些人做什么，又不是拉他们去远东埋了。
洪承畴的做法极为简单粗暴，一个字，杀。
阳武候薛廉带着明军先过去把一个镇内不听话的家庭筛一遍，拉出来几百个跳最欢的东南亚缺街砍了。
砍完，啥事都没了。
现在唯一的问题是，不够资格安居在远东的几十万东南亚猴子，西方人不愿意买。
很明显，这些东南亚人好吃懒做，而且长得也都十分瘦，西方饶饭也不够养活这么多吃白饭的。
朱由校笑了笑。
这帮白皮猪，也不都是傻子嘛！
不买是吧，行，那朕降价！
一个美洲黑奴的价格，买三个东南亚人，够吗？
还不买，行，随着茶叶附带过去，你买不买茶叶，买就得把东南亚人一起带走一个。
这就没办法了，毕竟茶叶是硬销货。
至于卖出去那几十万东南亚饶死活，实话，朱由校不在乎，也没那么多资源照顾他们。
反正不是自己动的手，这就行了。
......
这，朱由校带着王承恩又在北京城进行自己最喜欢的微服私访记。
现在朱由校这么喜欢微服私访的原因之一，就是想给后世的影视剧提供素材，拍一拍《启爷微服私访记》啥的。
好歹给咱也整一个历史正剧——《启大帝》！
一打开电视，全是咱启皇爷到处装逼，这不比清宫剧香吗？
可是今，朱由校发现有点不对头。
自己的北京城什么时候有这么多老外了？
黑的倒是没见到几个，白的满大街都是，还有相当一部分蒙古人和其他人。
转了一条街，朱由校看见一个十分宽阔的教堂坐落在京城最为繁华的地带。
于是，眉头一皱。
朕要是没记错的话，好像上条街刚看见过一个？
这也太国际化了，朱由校心里有点不舒服，早早回了宫。
坐在御座上，朱由校就在琢磨。
按现在这种情况下去，会不会以后满大街都是老外了？
这可不行啊，这不被文化入侵了吗？
朱由校这才意识到一个非常深刻的问题，自己文治武功是完善了，可是文化和信仰方面，半点动作没有啊！
朱由校一向就是干就干的性格，当晚上，便召见内阁就此问题详细的讨论了一下。
内阁会议决定，要新增隶属于户部的一个移民局，以朝廷官方的形式树立起正式信仰——佛教、道教。
在全国范围内，大规模翻修各种名寺古刹和仙台道观，以朝廷形式大力扶持本土宗教，对外来宗教进行限制。
户部要重新统计全国大明正式的汉人人口户籍，并且给每一个汉人颁发皇册。
这份皇册，此后便是证明大明公民身份的唯一凭证。
至于那些其他种族的人想要继续留在大明，无论传教还是做什么，都要通过移民局获取第二种民册。
而且朱由校还决定在明年，彻底断绝与西方的传教协约。
从启二十三年起，大明将正式对基督教、东正教、***教等各种西方教派在境内设立教堂的数量和地区进行明确的限制。
并不是不允许他们进行传教，而是不允许他们传教的规模超过于本土佛教、道教等。
现在，朝廷会时刻关注外来宗教的文化入侵，一旦有一些苗头了，就会立即出台新的政策，予以限制，这也是各地监察御史新增的任务之一。
这项限制别国传教的措施一经出台，厂卫又有活儿干了。
一时间，京师缇骑四出，前往各地，对那些占据了特别繁华地带，教堂特别多的城市教堂进行一个火线拆除。
抵抗是没有用的，因为抵抗厂卫只能招来地方兵马司、官府和官兵的层层介入。
一旦官兵介入，性质也就变了，到了那个时候，不杀上一批人是根本不会停手的。
外国使节抗议也是没有用的，因为朱由校根本不会鸟他们。
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