主体完工，跟着就是内装修，差不多半个多月就完事了，要不钱能解决的事都不是事呢。
办公区，住房，库房，饲料仓库，厨房，卫生间。这家伙，丝毫不比城里差。
房子装修完晾了半个多月，刚装完也不能住，太潮湿。村里空气也好，空气流通干的也快。趁着这些，岳海滨也没闲着，去了一趟鹿城，买回来大概四百多羊。
干草棚，饲料房，下料间，暖圈。一应俱全。
二娃子由欣喜变成了默然，因为岳海滨从村里找了俩口子，一个放羊，一个做饭。一年五万块钱。羊也放了，饭也做了。
二娃子气愤但是毫无办法。
有钱好办事，这岳海滨将一切准备就绪，就开始了自己的大计划。
他出手承包了二十里的荒坡，为了方便进出运送饲草料，他又雇了大铲车，将村子里出村的路修了。村子里的路每年修每年烂，这也是没有办法的事情，因为如果铺成水泥路，谁也没有那么多钱，更别柏油马路了。
几乎每年到了雨季多少都有山洪下来，因为三界这个地方三面环山，雨水汇聚到这条主河道，奔流而下，势必会经过村子，沿着出村子的路流淌而去，出村的路几乎一半以上都是在河道内。所以就弄的年年修，年年烂，这有了岳海滨给大家修路，大家当然心里高兴。
总共的投资几乎将近一百多万，这可不是一年俩年就能挣回来的。所以还是得做长远打算。
本来他这个外来户，村子里认识的人就少，如果不主动和村子的人多多来往，有一些本来就不同意他定居的人，会在背后使什么坏他防都防不住。
这一年刚过完年，岳海滨就骑着他的三轮拉了一车牛奶色拉油，面粉，挨家挨户给村子里七十多岁的老人送过去。这算是福利。因为老年人怀旧，也认识他爸妈。那个社会过来的人都珍惜感情。换了年青一点的人家谁认识你是个谁。也不会买你的账。而这就是拿东西那个好的事。
这一岳海滨带了礼物去了三爷家，三爷的态度不冷不热。伸手不打笑脸人，倒水沏茶。
岳海滨:三爷，早就来和您坐坐，忙的也没时间。
三爷:你大忙人一个，我一个闲人。
岳海滨：三爷，我和几个朋友想在西山上搭建几个蒙古包，想让您给算个日子。您要不忙给算个日子。
这岳海滨盖房的时候也是三爷给看的日子，一切都挺顺利。而且岳海滨也不让三爷白算，给了一千块钱的红包。
这一次来，一回生二回熟。开门见山也就了出来，然后又递上了一个红包，三爷摆摆手。这就不用了。上次的红包也受之不恭。再这样恐有人闲话了。
岳海滨:行，一切听三爷的。你想要破土的话得三月十五号以后，现在刚三月，二十一号是个好日子。
好的，三爷。
古代的敖包，其实就是祭祀地的祭台，佛教传入蒙古族之前，蒙古族普遍信仰的是萨满，蒙古族普遍认为万物有灵，每一个生物都有其主宰的神灵，神灵庇护，而敖包则是人们祈求神灵庇护的一种祭台。
而敖包一般都是三层的石头堆砌而成，配以七色的彩带。后来人们也没那么多讲究，汉化以后逐渐变成了石头堆，传敖包其实刚开始是人们在一马平川的蒙古高原上堆砌的路标而已，过往的行人随声都带几块石头，第一个起到护身的作用，驱赶野兽，第二个就是在经过敖包的时候放上几块石头，祈求平安。
最后逐渐人们放的多了，敖包的个头也大了起来，汉人常以为敖包是蒙古族的陵墓封堆，其实不是。
而这岳海滨也是蒙古族，所以他的朋友也几乎都是些蒙古汉子，来的次数多了，最后就想到建上几个蒙古包，堆砌一个大的敖包，这还有蒙古族的特色。
虽然不能动土，但是这些敖包还是能弄的，这岳海滨一车一车的往回拉了些不大不的石头，堆出了一个特别大的敖包，其实人们也称之为脑包。
七色的彩带拉在了敖包之上，而敖包的旁边岳海滨还载了一个“苏力德”。就是像叉子的那个图腾标志。而这个“苏力德”其实是蒙古族的图腾，成吉思汗出生的时候，传手中握有一块胎血，众人他是长生派来的英雄，最后能工巧匠按着这个图案打造了出来，最后成为了成吉思汗的军旗和军徽。现在好多蒙古金顶上都有这个标志。代表着至高无上的大汉。
颜色斑斓的彩条迎风飘舞，脑包成了村里一条靓丽的风景线。
时间将近二十多号，初春的气时暖时寒，漫的沙尘，刮的人都睁不开眼睛。人常：春风吹，冻地开。春的气就是这个样子。三爷站在窗前，沉声道:失去了冬日皑皑白雪的掩盖，一切邪恶都暴露了出来。有些东西终究是要见光的。
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