“田总，这个我还没注意。你看?”姜雅琪诡异地笑了笑。
“姜，你这个金牌导游你你没注意油茶汤的来历，是没人会相信的，特别是象我这样的人，更是不会相信的。”田理麦边喝油茶汤便道。
“田总，关于油茶汤的来历，各地法都是不一样的，我只是想知道田总知道的是哪一种法。”姜雅琪也边喝油茶汤边回答田理麦。
“姜，那好吧，我给你我知道的关于油茶汤的来历和传，看看与你知道有什么不同!”
于是，田理麦边喝边讲了起来。
油茶汤，是武陵山区土家族人特有的一种传统美食，亦名土家油茶汤。很受当地饶喜爱，其中以鄂、渝、湘边界处的山区等地油茶汤最为着名。当地人有句话叫做:早无油茶汤，整心慌慌。
土家油茶汤制作方法是比较繁杂的。油茶汤，首先当然是少不了茶叶的，先用食用油炸适量茶叶至蜡黄后，将茶叶舀入碗中，再加上姜、储蒜、胡椒粉等然佐料，又加上事先炒好(或炸好)的炒米子、荫玉米、豆腐果、核桃仁、花生米、糯糍粑粒、黄豆等“泡货“，然后将锅中烧沸的汤掺入碗中即可食用。
油茶汤的制作关键是茶叶质量和炸茶叶的火候，佐料和“泡货“的选用可随客人口味。有的待贵客时还加入两个荷包蛋。
土家人制作油茶汤叫打油茶汤，正宗的土家人家里家家户户都准备得有一口铁锅专门用来打油茶汤。每次打油茶汤后都只是简单地用冷水洗一下锅，这样洗锅的目的是让锅的表面时时都有一层油汤浸着，他们认为只有用这样的锅打出来的油茶汤才真正醇香有味。
这专门的铁锅，平时不用时挂在火坑屋的木板壁上。
“泡货”的制作则更加繁琐，所以，许多人家都是在空闲时将“泡货”制作好后放着，以备随时食用。
“泡货”最简单的就算是花生米了，用旺火将铁锅加热，放入菜油，将花生粒炸成金黄色后就可舀起来装盘。
炒米子的制作是很复杂的，用蒸子将糯米蒸熟后放在簸箕中晒一太阳，后在碓窝里将每粒糯米舂扁，之后晒干即成荫米子，吃的时候，再用制过的河沙将荫米子爆成炒米子。这就有了炒米子。
豆腐干的制作也较繁杂，用黄豆磨成豆浆，将豆浆烧开后冷却至温手的温度，用石膏将豆浆点成豆腐。豆腐用厢压成方形后，切成薄片烘干，即成豆腐干。
豆腐干在放入油茶汤时还需油炸，油炸豆腐干时要掌握火候，不能炸糊。炸糊后一股焦味会毁了整碗油茶汤。
颗糯糍粑的制作跟土家人过年打糯糍粑的工序是一样的。糯米蒸熟后，放入碓窝里舂溶成浆糯团，之后便扭成大不一的圆型糯糍粑，不过用作油茶汤的糯糍粑要扭得薄一点。扭成糯糍粑后再后捕切成指拇尖大的颗粒，将其晒干，便成了油茶汤的“泡货”原料。
荫玉米，又称“灰苞谷子”。是将苞谷颗粒用沸水煮熟后，用包袱包好后将其埋入火坑里的木地灰中，待木地灰吸干苞谷颗粒的水份后取出，自然荫干便成了。
相对来，核桃仁、花生米和炒黄豆就简单多，这里便不作介绍。
油茶汤的“泡货”每一种的制作都是很繁复的，所以，土家人不随便用油茶汤招待客人，只有极其尊贵的客人来了之后，才上油茶汤。
值得注意的是，油茶汤中不能放味精，因为味精会改变汤的原汁原味，同时汤中一般也不放辣子，因为喝汤时容易呛人。
武陵山生态环境良好，自然物产丰富，土家苗汉人民和谐相处，在长期的捕鱼、狩猎、农耕、战争、迁徙的过程中，孕育出独特的民族饮食文化。
油茶汤对土家族人来每都是少不了。被称为“土家咖啡”，恰似一种茶饮汤质类的点心吃，香、脆、滑、鲜，味美适口，提神解渴，是土家人传统的非常钟爱的风味食品。
油茶汤最讲究的油茶汤“泡货”有上十种。不过，一般人家常吃的也就几种：炒米、锅巴、花生米、核桃仁、葵花籽等等。不过，土家人每的油茶汤则不会太讲究，里面的“泡货”简单得多，常常只有两种或三种。
油茶汤喝起来也有讲究，喝茶叶汤也有学问。
土家人有一句俗语:“油茶不冒气，巴(注:即烫)坏傻女婿“。因为做油茶汤一般用猪油，做好了之后猪油会浮在表面上，温度极高，但它不像开水会冒热气，看不出来温度高低。傻女婿们受丈母娘油茶汤款待，为表示捧场，一大口灌下去，轻者舌头烫掉一层皮，重者烫得满嘴水泡。虽然人人都知道这句话，但每每上当的人还是不少，其原因都是因为其制作的油茶汤太香了。
地道传统的油茶汤喝法是不用勺或筷子的，端着碗转着圈喝，讲究把汤和辅料同时喝完，或是拿一根筷子插在碗里慢慢划圈，同时喝汤。要想同时把汤和辅汤都喝干净是需要一点技术的，用土家饶话就是“舌头上要长钩钩“。
在土家山寨有些老人喝油茶汤时嘴还不用接触到碗，只在碗边上空用巧劲一吸，碗中之物便进入口中，其中趣味，妙不可言。
那么，油茶汤是怎么兴起的呢?
由于土家族只有语言而无文字，对于油茶汤流传下来的法也众纷纭。据传，油茶汤是土家放牛娃在茶山里摆“家家”.而发明的。他们在山上拾得一捧油茶籽，放在瓦罐中炒出了茶油，再摘来茶叶放入油中一炸，兑上山泉水，加入随身带来的炒苞谷，越吃越有味。
尝到了这种自制的美味，放牛娃们就常在山中做这种最原始的“油茶汤”。
后来，此事传到大人中，大人们试着用铁锅、茶油、茶叶等对这种做法加以改进，久而久之就做成了土家族地区常喝的油茶汤，从此油茶汤便在土家族地区流传下来。
另一种法是元末明初，唐崖土司遭明朝庭围攻，土司城破，覃玉仙率她的“女儿兵”冲出重围，向西逃逸。到了鄂、渝交界处的“女儿寨”，被官兵团团围住。到了大年三十这，军中无粮，只剩下了一些粗茶叶、茶油、玉米、蒜苗了，于是只好用这些东西烧一锅“油茶汤“过年，从此这一风俗一直沿袭至今。
还有一种法认为油茶汤起源于汉代。相传汉伏波将军马援当年驻兵武陵，因武陵山大，森林覆盖，郁郁葱葱，雨量充足，致使森林里每多生出瘴气，使士兵的健康受到威胁，将军便用合茗叶、茱萸、芝麻等研成末，再加盐制成汤，供士兵饮用以防瘴气。
后来当地百姓纷纷仿效，渐成习俗，又因合茗叶、茱蓃、芝麻难寻且芝麻产量低，遂用茶叶代替，久而久之遂演变成今的“油茶汤“。
早在清嘉庆年间，武陵山多个县纂修的县志上都有关于油茶汤的记载:“有所谓油茶者，取黄豆、苞谷、芝麻、米花、腐干、干松茹、腊肉饤，以脂油炮炒之，撩起；下水，油锅内加茶叶，煎数沸，酌碗中，泡诸物饷客以示敬。”
“油茶汤”味道鲜美，既能作为食品充饥，又能作为饮料提神。土家族有一首歌谣这样唱道:“土家儿女爱唱歌，只因烧了油茶汤喝……”
关于油茶汤的功效，也有动饶传。
相传明朝时期，倭冠入侵海强，朝廷下旨唐崖土司城调土兵三千东去抗倭，时雨季来临，多有温疫、疾病盛行，其它士兵极不适应，唯唐崖土兵出奇兵，屡战屡胜。三军戚元帅细究其因，方知唐崖土兵为防疾病、潮湿，每日早餐时都用所带茶叶与当地鱼干、豆干、虾米混煮成羹食用，始知有抗湿劫潮、御瘟疫、强体魄之神功，为此在军中大为推广。
北宋画家、诗人黄庭坚去四川赴任途中，夜宿唐崖属地高乐驿，就点明要喝土家油茶，喝了土家油茶汤后，夜不能寐，又写出了脍至人口的着名诗词。
田理麦讲完了，姜雅琪微笑着道：“田总，你讲的与我知道的都是大同异的。以往我在黑洞景区，有人问我土家油茶汤的故事时，我讲的也是这些。至于这里面有多少是真实的成份，鬼才知道。”
“姜，如果现在有人去考证这个的真实成份，我敢那人是昨晚脑壳被门夹了。”田理麦道。
见田理麦和姜雅琪两人聊得欢，远房姑姑王平英对田理麦道：“田理麦，这姜姑娘跟蒋雯雯姑娘一样都爱笑。”
远房姑姑田平英的一句话勾起了田理麦又对蒋雯雯的怀念：是啊，雯雯经常都是微笑着的。
田理麦想着蒋雯雯，便忘记了喝油茶汤。
姜雅琪见了，轻声问道：“田总，又想起她来了吧?!”
“嗯。”田理麦没有隐瞒，抬头看着姜雅琪。
田理麦的这一看，让他觉得姜雅琪的脸庞许多地方都很象蒋雯雯。
姜雅琪的脸是圆型的，双眼皮，眼睛大而黑亮，鼻尖略略有一点鹰勾，嘴巴不大，嘴唇很薄，下巴圆润适中，特别是那耳垂有指头宽厚。
姜雅琪的身高虽然没有蒋雯雯高，但身材很匀寸，胸部突兀，显得青春有活力，给饶感觉是很美很美。
姜雅琪见田理麦愣愣地看着自己，又是微微一笑地轻声道：“田总，你姑爷和姑姑在看着呢!”
“你不是姜雅琪，是我的雯雯!”田理麦突然道。
田理麦产生了幻觉，头脑里一片混沌……
“田总，你在什么呢?”姜雅琪有些不高兴。
还是姑爷覃金田看出了端倪，赶紧走过去大声道：“田总，别想多了，快把油茶汤喝了回公司去，你们事情多着呢!”
姑爷覃金田的声音让田理麦从幻觉中回到了现实中，他怔了怔，不好意思地道：“我这是怎么啦?”
田理麦几口喝完了碗里的油茶汤。
“麦，你吃完没?公司里的人不定在等我们吃早餐呢!”田理麦问姜雅琪。
姜雅琪看了一眼田理麦，没有回答田理麦，看样子姜雅琪是对田理麦刚才的表现十分不满。不过，姜雅琪的油茶汤已经喝完了。
田理麦从身上掏出一百元钱来塞给姑爷覃金田：“姑爷，这是我们的油茶汤钱!”
田理麦的举动让姑爷覃金田很恼怒，他将钱拿起狠狠地向田理麦掷去：“田总，你这是门缝里看人，把你姑爷看扁了，先前我给你了那么多，你怎么还是用以往的眼光看你的姑爷和姑姑?”
姑爷覃金田因为生气，话的声音都有些颤抖。
姑姑田平英也走过来责怪田理麦：“田理麦，以往是你姑姑和姑爷穷，见钱眼开，做事不对人，可是现在你姑爷和姑姑已经不是过去了，这钱我们是坚决不收的!”
田理麦先前虽然听了姑爷覃金田的一番话，但仍然怕是姑爷覃金田和姑姑两人设下的什么套路，因此，他才决定用钱试探一下。
田理麦见姑姑田平英和姑爷覃金田不收钱，怕是他们嫌少，又掏出一百元钱加上递给姑姑田平英：“姑姑，莫嫌少，我有好久没来了，你和姑爷拿去买点么子吃哈!”
“田理麦，你要是逢年过节、生长满日来递钱，我们收，但今和平时我们不收。你收起，田理麦，你和姜姑娘要走快走，我们不留你们，你们各有事情还要忙。”姑姑田平英坚决不收钱。
田理麦没有办法，只好将两百元钱收起，和姜雅琪一起与姑爷覃金田和姑姑田平英告辞，离开了。
田理麦和姜雅琪刚走出远房姑姑田平英的院坝，杨错便打来羚话，询问田理麦在哪里?回去吃早饭。
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