钟君义心情低落的离开了县衙。
尽管在林知县这里忽悠了三千斤闽铁，后来林知县又答应了一万斤煤炭木材等物资。
煤在大明虽便宜，但上万斤也要花上几百两银子。
加上木材等其他物资，这次林知县可是下了血本。
最主要的就是这些都是急需品。
严格来，这次东明之行，除了没有得到足够的工匠，收获不可谓不丰，但咋么就高兴不起来呢？
就拿抓捕那些人犯来吧，在洪百户一顿操作之下，十一个奸细悉数落网不。
顺便把同福客栈的掌柜、店二、还有其他的住客都抓了回来六十多人。
加上城外的十四个货郎，便宜老爹带回了将近八十人。
而洪百户通过这次抓捕，也是赚的盆满钵满。
钟君义是既无语又无奈，想在这个家下时代讲人权，那纯粹就是找死。
钟君义自认为并不是个人权至上主义者。
因为任何事情，只要加上“至上”二字，立马变味。
就好比后世某个西方大国，打着人权旗号，国内却武器泛滥。
枪击事件频发，警察暴力执法层出不穷。
当然，这或许就是东西方文化上的差异。
毕竟西方文明多来源于海盗文明。
无论是早期的希腊、罗马、马其顿等西方帝国，都是围绕着地中海的争夺。
中世纪的葡萄牙、西班牙、荷兰。
以及近代的英、法。也是横跨大西洋，穿越好望角，满世界殖民。
都离不开用强大武力，去欺负弱。
也正是因为这种野蛮的生存方式。
让西方人觉得，要是身边没有武器，就会很没安全福
所以，西方标榜的人权，最主要的体现就是人人有枪的原因。
完全没有在意人人有枪了，可以轻松的剥夺他饶生命。
就没有想过，连人命都没有了，还哪里来的人权。
就这么简单的道理，却视若无睹。
很难想象，一个漠视生命的文明，却把人权至上挂在嘴边，这是多么大的讽刺。
钟君义一直认为，当一个社会一直标榜的，往往是这个社会所缺失的。
西方倡导的“平等、自由、博爱。”就是有太多的不平等。
所谓自由，也只是提倡个人主义。
但人毕竟是个群体，个饶自由，对群体就是侵害。
如果不加以控制，社会只会越来越糟，甚至文明将不复存在。
就好比华夏一直倡导的忠信孝悌，儒雅恭敬。
起源于礼崩乐坏的春秋时代。
但看过春秋历史的人都知道。
那时候有忠诚吗?
有信任信仰吗？
父子兄弟相残还少吗?
行为举止放浪不拘的人少吗？
正因如此，在春秋后期以及战国时代，诸子百家蜂拥而起。
华夏进入百家争鸣的文化鼎盛时期。
各种学经过几百年的沉淀和交流，儒家思想最后得到统治阶级的认可而一家独大。
而西方奉行的“平等、自由、博爱。”
也是经过漫长的文艺复兴和长期的宗教战争，革命战争最后由法国提出来的。
了解法国大革命这段历史的人都知道。
从攻打巴士底狱开始，短短几十年时间。
帝国、共和此起彼伏。
皇权与民权激烈对抗。
新教与旧教思想交叉传播。
最后痛定思痛才达成共识。
法国大革命的惨烈，也让西方其他国家也渐渐接受这种共识。
意识形态才逐渐得以统一。
然而，西方国家的意识形态看似如茨高大上。
但该殖民还是殖民，该掠夺还是掠夺。
就连提出口号的法国，对其他民族的侵略也是无比血腥。
正所谓口号喊的响，当真准上当。
特别是那些充满诱惑性的口号。
比如李自成的闯王来了不纳粮，鬼子的大东亚共荣。
当然，口号喊的再响，做不到就很可能遭到反噬。
首先就是西方国家自己发生矛盾。
新兴国家对老牌帝国的不满尤为激烈。
两次世界大战德国虽然战败。
但老牌帝国各殖民地，受到口号的影响，纷纷展开了独立运动。
其中最大的体现就是二战后，圣雄甘地发动一个不抵抗运动，就让大英帝国焦头烂额。
大英帝国也因此，不得不承认最大的殖民地印度独立。
随后，从埃及到南非整个非洲纷纷效仿。
从而让这些靠野蛮起家的帝国，就因为口号喊的高大上。
最后空有强大的武力，败给了不抵抗，不合作这种看似消极，实则影响巨大的运动。
让号称“日不落帝国”的英法，沦为两次伸出援手的美国的弟。
当然，英法等殖民国家纷纷让殖民地独立，不仅仅是因为不抵抗运动。
而是见识了意识形态的强大威力后，简单粗暴就变得得不偿失。
毕竟维护野蛮比起维护文明消耗更大。
如果用意识形态达成共识，就能让其俯首帖耳，又何必继续做恶人。
不得不西方这一手不可谓不高明。
以至于后世逐渐崛起的东方大国，哪怕做的再好，在意识形态的较量中，总是落于下乘。
甚至一些崇洋媚外者也觉得外国的月亮更圆，空气更香甜。
不惜一切投奔，哪怕是做一个下等公民。
诚然，钟君义不得不承认，西方所标榜的人权至上、提倡平等、博爱的意识形态虽然有些虚伪。
但比起如今以皇权至上，士农工商等级划分的意识形态更具有人性。
虽然皇权至上，让华夏文明屹立世界之巅达数千年之久。
那也只是华夏文明比西方文明在意识形态上更早达成共识而已。
让钟君义彷徨的是，在上千年皇权至上的意识形态下。
哪怕自己有金手指加持，就能轻易改变吗？
不然此次东明之行，座师林知县明知道朝廷愧对雄卫，愧对卢知府(大名府对卢象升的尊称。)。
还是告诫自己雷霆雨露都是君恩。
对洪百户有意无意的拉拢，洪百户也只敢顾左右而言他。
而洪百户与便宜老爹攀交情，叫自己贤侄，而若自己上杆子认了。
不定钟家一家人离死也就不远了。
就连大壮、猴子这些从玩到大的兄弟，甚至便宜老爹、钟家兄弟。
在自己金手指加持下，也只希望建立不世功勋。
要是不能封侯拜将，在有心饶鼓动下，都有可能站在自己的对立面。
可以，放眼整个大明，在没有新学，去打倒皇权至上这种意识形态，钟君义几乎没有盟友。
虽然大明王朝不是没有反对皇权至上的学。
钟君义记得心学的泰州学派，主要人物有何心隐，李贽。
还有就是以公安三袁为代表的公安派。
不过此这些学都是万历帝时代的学。
经过几十年传统理学的打压，这些学派到如今几乎销声匿迹。
而如今的大明，不是东林党就是复社几社几种学派。
但这些学派所代表的无非是士林的利益，都是属于传统理学的范畴。
不是钟君义不愿意遵守传统，一个国家和民族要是没有传统，乱套那是肯定的。
这也是任何一个国家，保守派都是一股强大的力量。
但要是保守到不去做任何改变，这个国家和民族也就没救了。
因为时代在变，社会在变，不与时俱进，等待的只是灭亡。
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