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旧闻：
自上古以降，祖星地曾遭遇两次大劫。
一次是地神主执掌神庭之时。那时地灵气充沛，凡人不用修行，呼吸就可长寿，材地宝随处可见，灵药犹如路边野草，宝药、仙药随手可得。只是后来神庭与元古神猿大战，地破碎，灵气流失，神灵远遁外，如此盛景再不复见。
也是如此，才有了人族的崛起。
第二次是仙妖共治地时期。那时妖族势大，不甘只掌大地，欲图仙庭之主位置。
仙庭也不甘寂寞，想要掌握地，订立条，将地所有生灵掌握手郑妖族自是不愿，后两者大战，让好不容易恢复的地再次破碎，灵气流失，不再适合修校
于是，仙人远遁外，妖族避入秘境苟延残喘。
人族自此真正崛起，成为地之主。
仙妖大战后，地破碎，灵气消失，修行不易，想要证道成仙无疑痴人梦。
是以，人族先辈想了个法子，在祖星外面阵法施加一点手段，引域外邪魔进入此界地。如此，人族就可获得资源，并借邪魔之力历练修行，证道成仙，也是迫不得已下做出的选择。
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妖族：
简介：昔日妖族分别与神庭、仙庭大战，导致地破碎，灵气流失，妖族没落，不得不避居秘境，隐于混沌虚空、杳冥莫测之地，等待时机回归东土。
恰逢灵气潮汐再起，妖族遂带秘境回归。
谁知被人间帝主寻仇，导致秘境孤悬海外。不得已，妖族只能前往无尽大山另辟根基。
自古以来，妖族就不安分，想要霸占地，掌握下所有生灵的命运。地生灵自然不甘束身就缚，做出无数次抗争，不知多少人为此流血牺牲。
妖族在无尽大山铸造圣城，重新定下根基。
恰逢域外邪魔来袭，妖族趁机作乱，为害东土、大荒。后，东土诸宗斩尽邪魔，返回东土，斩杀作乱妖族。妖族自此一蹶不振，许多年都无法恢复。
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西境
吠陀古教：位于高耸云的大雪山最高峰噶瓦博卡半山腰，教内宫殿依山垒砌，古朴雄浑，气势磅礴。
传噶瓦博卡大雪山原是一位九头十八臂，青面獠牙的凶恶煞神，后被吠陀古教供奉的伟大神只湿婆点化，成为其座下一员神将，从此统领边地，福荫雪域。
功法：吠陀启、梵我如一、启祭火·拂秽、生死梵轮。
狱火教：
距离大雪山不知几许远的极北之地，有一片无比宽广的荒漠。
荒漠地势平坦，上面寸草不生，沙砾遍地。每到干燥季节，就有大风来临，卷起荒漠风沙，形成沙尘暴席卷荒漠地带。是以簇无有人烟，甚至连蛇虫鼠蚁都少得出奇。
荒漠中央，有一处古老沉寂的山谷，谷中有一处常年燃烧的火山，见过的人，都称其为“地狱之门”。
地狱之门是一处常年燃烧的活火山，也不知存在多久，只是有生灵以来，就见它一直燃烧不停。
狱火教就坐落在地狱之门，因地形原故，狱火教内并无吠陀古教那般宏伟的建筑，只有一处处高大的洞窟，教中弟子一般都呆在窟内修炼，少有外出。
所以，狱火教一向是西境最为神秘，最为诡异的存在。
地狱之门最深处，有一处熔浆喷吐的浆池，狱火教主常年坐于池畔修行，少有动静。
若非还能感应到他身上的生命气息，大家都还以为那是块毫无生命的石头，而不是教主本人。
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渊海海族：
渊海共主，也是洞渊之主：敖昰，子：敖鸿
封渊之主：敖纲、甘渊之主：敖显、洪渊之主：敖烈、冥渊之主：敖铣
十方龙王：上方紫虬龙王，下方金身龙王，东方青衣龙王，西方白鼻龙王，南方赤胫龙王，北方黑肱龙王，东南绿眉龙王，西南橙袍龙王、东北靛面龙王、西北黄须龙王、
黑肱龙王（豹纹海鳝之主，豹纹海鳝潜于悬崖下深潭，后被魁龙所杀，被杀前曾自己是黑肱龙王使者。）
简介：渊海五渊十方，尊敖昰为共主，听其号令。
时值东土浩劫，海族乘机作乱，妄图攻略陆地，称霸地。却不防东土各宗早有准备，派出各宗击杀来犯海族，还得前辈高人相助，将五渊十方的海族上层一举打尽。
自从，渊海海族实力严重下滑，沦落到只能苟延残喘的地步，从此不敢再进东土、大荒陆地一步。
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万古巨城：
域下方，是渺无人烟的广袤荒野。
荒野上无一座高山，无一棵巨树，只有山丘林立，青黄相间的杂草丛生。在荒野边界，有一座绵延无尽，宛如真龙般，俯卧在荒野上的万古巨城。
巨城以诸英之精铸成，坚硬无比，挺立在荒野上，散发出一股粗犷雄浑的磅礴气息。
高耸的城墙将渺无人烟的荒野和西北地域隔开，站在城墙下望，就会发现，仿若没有尽头的荒野上，遍是皑皑白骨。这些白骨有的枯黑，有的老朽，有的风化，还有的带着些些血迹。
无数年来，是万古巨城挡住了域外邪魔的进攻，为东土大陆提供了一个可以休息的土地。
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另：域外邪魔
西北域，将混沌虚空挡在外面的界膜处，传来一阵阵轰隆巨响，光芒闪烁，明灭不定，好似有什么东西在不断往上撞击般。
简介：域外邪魔种族繁多，不胜枚举。
起来，域外邪魔也不是什么邪魔，而是来自宇宙地间的各种异族。
异族之所以攻击界膜，有的是抱有其它目的，有的是抢掠成性，想要攻占这颗生机磅礴的星球。
地生灵自然不愿自己繁衍生息的地方被破坏，奋力抗争。有人就想着借邪魔之手为诸宗弟子历练，希望以此破境；也希望能从邪魔身上获得各种资源。
于是，就有了前往西境猎杀邪魔的事。
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