贝亚娜的含义粗分是两种，一是人造神，二是指古泰拉，神话中光与正义的女神。
尼巫的变身状态，其实比较符斗萝一觉的背景描述，包括一觉技能描述都是“变身贝亚娜”。
将元素凝结成炫纹，完成了变身贝亚娜。
不过一觉给的资料比较模糊，具体资料是斗萝二觉背景描述的，压缩元素之力，灌入身体。
古代科学家进行过直接类似尝试，但失败了，尼巫赋异禀，成功运用炫纹变身。
这个时候尼巫的“贝亚娜”，也就是游戏表现的形式，是符合一觉背景中描述，有着金色光芒，纵横驰骋。
(玩家的看起来比较拉跨，但其实设定图还是不错的。）
那个时候dnf受限于技术，服务器，各种受到制约，比如领主粉(虚无之谜石)属性是：被攻击时，10%概率瞬移到随机位置。
直到领主粉被删除，它都没有实现属性。
同理，还有一把“血舞旋月刀”，同样未实现。
所谓贝亚娜斗神，其实是尼巫对自己的一个称呼，就好比在三觉未定性之前，索爷在绝望之塔的称呼，就是剑圣之魂。
她觉得自己的姿态，很像古代描述的贝亚娜。
还有，夏勒仍自称是“魔皇”，但真的只是觉醒者境界么？
……
二觉背景的部分描述：“比炫纹更加浓缩的魔力，也就是创造贝亚娜的那种未知力量再次出现了！…………这种力量渗出来的黑暗与邪恶，让人恐惧。”
理一下思绪，比炫纹更加浓缩的魔力，也就是能量属性，创造这个词，是有使用区别的。
是古泰拉的科学家所创造，还是那种能量，最终完成了创造贝亚娜？
这个问题稍微一放～
……
首先是那个半吃的设定，使徒死后，使徒之力逆转移回魔界。
所以二觉名为使徒化身，用的是正经的太初之暗的力量。(但只有部分，不然就真变成使徒了，而不是使徒化身)
各种神明的力量乱用，运用使徒之力也不新鲜，比如魔枪士就很直观。
奥兹玛团本也清晰表现了，使徒之力，并不是固定一个人不变，一丝不泄露，拿不走的，达成某种条件就有资格获取，比如清夜。
泰拉星，远古贝亚娜的含义：神话中强大的生命体，浑身散发着金色的光辉，光与正义的女神！
十周年设定集，以及故事簿《伟大的意志》提到：(我们可以将这股力量禁锢在我们的创造物中，………，不久后，他们创造出了十二个有生命的肉体，并成功将来自虚空的十二股力量注入，……，这些被赋予某种力量的肉身，浑身散发着神的威严……)
注：是古泰拉的人，创造十二个肉体，根本原因就是为了这十二道暗，为了塑造成贝亚娜。
属于肉体专门为能量服务。
故而按顺序来，是被赋予了力量，才有了神威，才是完整的贝亚娜。
画龙需点睛。
所以“贝亚娜”，就应该是被赋予能量以后的光辉状态。
……
因为目前诺吧有人认为，人造神贝亚娜，单单指的是那十二具肉身，不算太初之暗的能量。
所以我个人，并不认同这个观点。
单单没有力量的空虚肉身，如何称得上太古时代光辉璀璨的女神？配得上贝亚娜这个称呼？
最重要的是，这种力量的特点，是黑暗邪恶让人恐惧……
拿这个特点来，如果按那种法，斗罗二觉的力量并非太初之暗，而是用来塑造贝亚娜身体的物质。
那当初十二个人造贝亚娜，岂不是更没有理由，没有资格，称之为“贝亚娜”了。
因为贝亚娜的特征，可是光明与正义的神辉。
古泰拉的科学家，会指着自己创造出来邪气弥漫，黑暗到让人恐惧，还没有能量的空虚身体，……这是贝亚娜！？
这是神话中光辉正义的女神么。
只有被灌注了太初之暗的能量，拥有了无比的神威权能，才是完整的贝亚娜，缺一不可。
当初二觉时，官方给了玩家自主选择命名的投票，斗萝的二觉名字，分别是(伊斯塔战灵，阿斯塔战神，以及使徒之影)
前两个，其实是韩服二觉名称“Ashtarte”的不同叫法而已，而最后一个很明问题了，和使徒有关。
无论是技能名称包括描述(技能：使徒封印——封印一部分使徒化的力量。)
都摆明了告诉你，就是和使徒有关。
另外，黑暗之眼的来源我提过好多次不必赘述，70版本任务，赫尔德提到，使徒的死亡会让黑暗之眼更强大，就足以明问题了。
而萌道二觉的何蒙库鲁兹，是用了黑暗之眼，才让其变得完整完美。(一丁点使徒之力才让人造人完美～引人遐想。)
所以个饶理解和认为，古泰拉的两种贝亚娜实验，一，用压缩元素灌注，形成的“元素贝亚娜”，但不幸全部失败了，爆体而亡。(注：因为是泰拉人渴望变得像贝亚娜一样光辉灿烂，所以这里，直接用的人体实验。)
二，最初的十二具人造神，注入太初之暗的能量后，他们浑身散发神一样威严，光辉璀璨，智慧超凡，我个人为了区分，喜欢叫做光辉贝亚娜。
总结来就是，玩家的一觉，就是元素凝结成炫纹变身，二觉，是使用的部分使徒之力，原因是使徒的死亡。
不过祖师爷尼巫，她自称是贝亚娜斗神，其实和索爷一样，早就超出了这个一觉境界。
现在莫名其妙的普希娅(三觉背景中，压根提都没提她，只在技能有描述，太初时代的女神，能运用所有的元素和贝亚娜融为一体……理解上好像是……所有神话时代贝亚娜的头头？)
泰拉的话，能划分为三个时代。
近：也就是现在魔界。
远：泰拉星，科技繁荣，人造神的祸害。
更远：神话时代，贝亚娜和普希娅的传。
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