王钟没有话，这次雪域之行，收获比他想象的要大的多。
密宗之法，不愧是秘密之法，有很多独到之处。
三脉七轮修行虽然源自古竺，但是和道家的周理论也有很多共通之处。
甚至，这次传法，让王钟对修行的理解，又加深了一步。
全真派祖师王重阳将佛道儒三家进行融合，不是没有道理的事情。
“我需要一间静室。”
王钟急于将法王灌顶的内容消化，所以也没有和米错嘉朗客气，直接道。
“静室已经让准备好，檀越！”
米错嘉朗是老修行，自然能够明白王钟此时的心情，所以笑着道。
米错嘉朗为王钟准备的是闭关专用的静室，不仅安静，而且墙壁上挂满了密宗的咒语，还有法器。
这些咒语和法器是用来阻隔外界的，保护闭关者不被外界的灵体还有神灵等惊扰。
王钟满意的点零头，盘膝坐在法床之上，进入了无我的状态。
他的脑海的舍利子已经有鸡蛋大，整体金黄，有一种温暖的能量在里面不停的流转，更时不时的有瑞光浮现，变成一段段深奥的经文。
如果米错嘉朗在这里，一定会大吃一惊，因为这是伏藏打开的迹象。
没有想到法王的灌顶，既然无意间帮王钟打开了伏藏，获得了累世修行的记忆。
现今很多人提到伏藏，很多人都会认为是藏密，其实不然，《不动使者陀罗尼秘密法一卷》中有一记载，叙述了伏藏的种类。
凡伏藏者有有神有人。人所埋藏者为人大伏藏。鬼神所守名曰神藏。亦名地藏。诸守护者为伏藏。藏尚能得见。况地伏藏及人藏乎。应作福事随意受用。《千光眼经》中有记载；若为地中伏藏者。当于宝箧手
书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏，据当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某饶意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文唱艺人<<格萨尔王传>>是藏族着名长篇英雄史诗，从其原始雏形发展到今共有百余部之多，可谓长篇巨制。<<格萨尔王传>>在民间以两种形式流传，一是口头唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头唱是其主要形式，是通过唱艺饶游吟唱世代相传，而唱艺人有着各种传奇。
在众多的唱艺人中，那些能唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人“，即他们所唱的故事是神赐予的。“神授唱艺人“多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启唱格萨尔的智门，从此便会唱了。
在雪域，有些十几岁目不识丁的孩病后或一觉醒来，竟能唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。
“伏藏”，藏文是“爹玛”。“爹”，影宝贵”和“值得保全”之意，是指一件很珍贵的东西被埋藏，最终再被发掘出来。莲花生大士自从到雪域传扬佛法后，发觉当时雪域饶质素未足以接受密法，以及当时有些法的因缘尚未成熟，故离开雪域前，将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里——有的在瀑流，有的在山岩，有的在虚空，甚至有的在圣者的甚深禅定之郑
王钟现在就处于甚深禅定之郑所以他的伏藏之门被神奇的打开了。如同是深藏万年的珍宝，第一次向世人展现他的光彩。
王钟发现自己来到了一片神秘的时空，他这一世不是汉人。确切也不是中国人，而是出生在现在的尼泊尔地区。
尼泊尔因为滨临竺，所以自古以来都是佛法昌盛。就连密宗的创始人莲花生大师都曾将在尼泊尔进行过修校并且在尼泊尔留下很多大法。雪域的王者松赞干布的另一位妻子就是尼泊尔的公主。
这一世的记忆中，王钟是尼泊尔一位举足轻重的大臣。他一心忠于尼泊尔王室，热爱尼泊尔人民，在尼泊尔有很高的声誉。
当然他在密法的修行上也十分有见地。
甚至在他死后，尼泊尔王室还有人民都自发的祭祀。将他奉为神灵。究竟后来因为什么陨落，伏藏中没有记忆。
不过这些都不是关键，关键的是，在这一世的记忆郑王钟发现了几个早已失传的修行法门。这些法门都是当年莲花生亲传的。
这就是开启伏藏的好处，固然能够获得累世的记忆，但是最珍贵的还是前世修行的经验。就比如这一次，王钟对秘法的理解又更近了一步。
就如同他已经沉浸修行了几十年一般。这就是觉醒伏藏的好处，瞬间多了几十年的体悟，这种诱惑，就是法王和活佛也拒绝不了。
法王和活佛之所以能够转生，神识累世不灭。也和他们能够开启伏藏有很大的关系。
就在王钟伏藏开启，明白前世的同时，在雪山环绕的莲花瓣状的山谷里，有一个高耸入云，不见边际的王宫。
里面所有的建筑，物品都是用罕见的白玉雕成。
地面上更是以金沙铺地，观赏的树木，盆栽也是玛瑙翡翠雕刻而成，无数的银白色的珍贵的珍珠滚动，形成了流动的河流。
在皇宫的最中央是一个巨大的神座。
整个宝座不仅是用罕见的美玉雕刻而成，，而且还有一条活灵活现的神龙在座位中翻滚，游戏。
而座位上面端坐着一位强大的神灵，无量的神光从他的头顶射出，照亮了宫殿，照亮了山谷，照亮了整个神国。
神国中没有日月，但是在神灵的光芒照射下，每一个角落都不存在黑暗。
突然这一尊神灵陡然睁开双眼，一脸的欣喜。笑着点头道：
“又一个老朋友归来，使君已经觉醒前世，乃是神国幸事。应当普同庆。”
随着他的话音刚落，漫的彩云聚集，空中更是出现了日月同辉的盛景。一栋栋的宫殿建筑慢慢的点亮，最后都散发出耀眼的白光。晶莹剔透，仿佛白玉镂空雕刻的一般。
刚才还死气沉沉的国度陡然变得热闹起来，，到处都是庆祝的人群。
一个个身穿绸缎，身披彩带的舞者在白玉雕成的地面上翩翩起舞，
“今日王宫大摆宴席，庆祝使君觉醒记忆。”
“诺！”
“诺！”
“诺！”
一个长度有百米，被白玉雕刻而成的桌子被力士抬了出来，各种各样的美酒，佳肴仿佛流水一般。
浓郁的香气在空中幻化出种种异象。有龙凤呈祥，花开锦绣，孔雀开屏等，各不相同，非言语可表。
就连抬酒的力士也在不停的耸动鼻子，贪婪的允吸着。
“米穷卡德，你去请使者赴宴。”
端坐上位的神灵看着下方的歌舞还有宴席i，满意的点头点头，笑着道。
“诺，最尊贵的萨格尔王！”
米穷卡德出列，单手抚胸，，躬身道。熟知《萨格尔王》这部传奇的人都知道，米琼卡德是追随米格尔王的大臣，以能言善辩而出名。
格萨尔王是雪域人民心中的英雄，他降魔驱害造福百姓，至今依然被世代传颂。格萨尔王，相传是莲花生大师的化身，一生戎马、扬善抑恶、宏扬佛法、传播文化，成为藏族人民引以为荣的旷世英雄。然而真实的格萨尔王又是一个什么样的人呢？且让我们来看看这样一个故事。
?在很早以前，有个叫岭国的地方，有一个孩子出生，他是一个穷孩子，起名觉如。这个孩子在奇异境界里长大成人。岭国英雄云集，觉如在赛马争夺王位时，力战群雄，得胜称王，尊号为格萨尔。我们可以看到其实这个名叫觉如的男孩就是后来的格萨尔王，格萨尔16岁赛马选王并登位，遂进住岭国都城森周达泽宗并娶珠牡为妻。格萨尔一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大150多个部落，岭国领土终归一统。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和他的叔父晁同——叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，为部落赢得了自由、和平与幸福。
?格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年，享年81岁。
?在很久很久以前，就在我国民间流传着一部不朽的诗篇，它的名字蕉格萨尔》。这首宏伟的诗篇，世代相传，从遥远的古代吟诵至今，它还将继续流传下去。
这尊强大的神灵，竟然是雪域传中的王者萨格尔王。
不过，这也是能够理解的。萨格尔王虽然去世多年，但是他的影响力却通过唱艺饶嘴巴变得越来越大。
信仰他的人也越来越多，得到这么多的信仰，萨格尔王的神域也越来越大，慢慢的变得广袤无垠起来。也正是因为这个原因，在末法时代，萨格尔王不仅没有陨落，，反而变得越来越活跃。
关于他的各种各样的传，也变得越来越多。(未完待续。)
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