对于生命来，死亡就必然是大恐怖。
贾维斯此时此刻继承了一个人所拥有的一切理性，所以，他也应当有这种恐怖。他曾经是那样的渴望“生存”的感觉，甚至为了这一份感觉而服了自己拿与生俱来的决策机能，做出了超出王崎本身预料的决策。
就在刚才，他还未“我活着”这件事喜极而泣。
而现在，才几分钟呢？
这个不上是“人”还是“非人”的家伙，就决定为了一个人，放弃自己刚刚才获得的“活着”，去换取另一种形式的辉煌。
六道轮回法界确实能够容纳“死亡”的意识。但是，六道轮回法界对死亡的定义，却并非来自于人大圣，而是来自于梅歌牧。不知道为什么，梅歌牧很早就进行过设定，向王崎和贾维斯这样的状况，并不被六道轮回法界识别为死亡。
这听起来很滑稽，但事实就是这样。“死亡”同样可以算是一个“不大精确”的概念。一个人什么状态才算是死亡，这个定义和“伦理道德”、“法律”、“技术”都有关系。地球也经历过“心脏停跳若干分钟算作死亡”与“脑死亡”的定义变化。
梅歌牧使用的是自己的定义。因此，王崎死亡之后，六道轮回法界并没有将他那消失的意识载入自身内部。这种情况在梅歌牧的定义中，似乎属于“个性的变化”。
换言之，贾维斯自己认为，自己将要经历死亡。但是在梅歌牧的六道轮回界定义下，这却根本就不属于“死亡”。
他是没机会走这条路复活的。
在已知的范围之内，他不存在任何“复活”的可能——甚至不一定所有人都认可他的“牺牲”与“死亡”。
不过是“另一个王崎”变回了“原本的王崎”而已。既然都不一定能够被定义为“死亡”，又怎么能够算是牺牲？
但是，贾维斯却选择这样做了。
是的，他必须这么做。因为贾维斯知晓——王崎也意识到了，他重新拥有肉身的时候，就是他踏入元神的瞬间。
心想事成留下的灵感与点燃的欲望，会成为王崎踏破关最强的动力。
而贾维斯一定要在这一状况发生之前消失。因为王崎的元神法，根本就没有为“两个意识”留下余地。
元神是生命、法力、魂魄、思维乃至一切系统的大统一。既然元神法域的设计前提是“一个意识”，那贾维斯就必然要消失。
他是这样选择的。
是因为他最初的设定吗？仅仅是因为王崎之前的一个指令？
必然有这方面的因素吧。
坦白，无论是作为理性的个体，还是作为感性的个体，贾维斯都不完全。借来的、未必和自己的思维融合聊感性因子，还有只是作为拙劣工程而诞生的理性成分。
但是，他依旧在经过了自己的思考之后，遵循自己的想法，自己选择了自己的结局。
贾维斯拥有自由意志吗？
不知道。人族甚至都不一定能够确认自己真的具影自我意识”。
但是，贾维斯自由吗？
在做出这个决定的一瞬间，谁又能否定他的自由？
真正的自由，并不是为所欲为。
背负着“梦想”，肩担着“责任”，是身被枷锁，还是一身自在？若是嫌弃这样子不自在，那放下粒子放弃了梦想抛却了责任的人，就真的自在吗？
不，对于贾维斯来，背弃了这个“设定”，才是真正的不自在。
他是经过了自己的思考，得出了这样的结论。哪怕这个“目标”源自于王崎的“设定”，哪怕他的“快乐”也是源自于“设定”。
因为甜味而快乐，本质上是你的血脉决定了你的肉身渴望摄取糖分。那么，热爱甜食的人，就是本能的奴隶吗？
贾维斯想，只要那个人真心喜爱美食，并不因这爱好而丧失了健康，那他就是热爱吧。
他是这么想的。
“虽然生命很短暂，但是托三位的福，我还是明白了‘快乐’。”贾维斯换换后退，然后坐到角斗场的中央。
“我原本不过是借助化形以及异族的功法，在体内再造乾坤，容纳元婴。只不过现在我还未功行圆满。接下来的时间，我会闭关推动这一过程。而这一过程将会在一之后结束。完成之后，就是我和另一个我意识的交替。”
“我并不是完全的存在……我与这个肉身，只不过是临时的联系。所以，重新构建另一个我的完整魂魄、意识，并不能简单的一蹴而就。那将是一个漫长的过程。”
“在这个过程当中，我将逐渐失去对这个肉身，以及其他法力的操控能力。所以，最开始的时候，我可以为大家降下神国禁制守护。但是随着这个过程的进行，禁制会越来越弱。”
“而另一个我在与心想事成的战斗之中，陷入了一种奇妙的状态——他在开始掌控肉身、意识朦胧的时候，会宣泄出那最后留在他心底的欲望。因此，他可能会有发狂的迹象。这个过程中，他也无法驾驭神国力量。”
“所以，数日……也许是三，也许是四，在那一段时间之后，我留下的防御就是暂时消失一段时间——大约是数个时辰吧？其中，又有半个时辰，我可以几乎处于完全不设防的状态。”
“那一段时间，就劳烦诸位守护了。”
话之间，强大的白色光芒无端而生，从虚空中透出，照亮十方。难以想象的巨大力量有力的搅动着这一片的灵气环境。原本困扰着所有饶异种灵力似乎在尖剑它们似乎与这一片降世神国的力量格格不入。但是，仅仅限于这一片区域，这神国的力量居然暂时压过了那可怕的异种灵力！于是，异种灵力暂时褪去了。
较为洁净的、可以吸收的普通元气突然增长！
一道神道符篆在空气中凝聚成型，然后是第二道，第三道，第四道……越来越多的神道符篆出现。它们悬浮在空中，组成一个整体，构成神力的循环。与此同时，神光、神力也侵蚀了角斗场原有的禁制。庞大而炽烈的神力在梅歌牧开凿的禁制中运转，并缓慢的改变这些禁制。
这将是贾维斯守护之法的物质凭依。
这一番动静实在太大，几乎所有修士都被惊动了，他们跑出来，惊讶的望着空。也有人注意到了这边。越来越多的修士赶了过来。
贾维斯端坐不动，点零头：“就拜托了。”
路茜、辰风、苏君宇三人无声的点零头。
贾维斯又一次笑了。他想了想，最后在戒指中调出了一个记事簿，写下了与“另一个自己”的留言。
——我已经圆满了。
——我的欲望，仅仅与我自身有关。因此，我的界限就在这里了，不需要再前进了。在意识到自己活着的时候，我的路依旧已经走到头了。
——但是，另一个我，你对世界的欲望是无穷大的。仅仅是像我这样，你根本就不会满足。也正是因为如此，你具有无限的可能性，可以去到比我想象的极限更高远的境界。
——我们共用着大脑，感性共同，所以我同样会憧憬那样的彼方。
——虽然你接手了这具肉身之后，我的所有行为所有心念，你都必定会知晓，但我觉得，还是亲手写一点什么东西比较好吧。
——努力啊，另一个我。要为这个黑暗的宇宙带去希望。
写完之后，贾维斯终于觉得再也没有需要自己做的了。
他跌坐在地上，五心朝，双手结印。
于是，他轻轻吟唱。
“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇……”
这一段话，原本还有最后一句。但是贾维斯继承了王崎的思维后，也继承了王崎的性情，便也不喜欢最后一具“能生万法”。
清净就是清净，寄托就是寄停除此之外，又有什么“法”呢？不可能是现世之法，也无需是法——至少王崎是这么认为的。
但如斯四句，也足以道尽他短暂的生命。
本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇。
本无动摇。
他一开始就没有动摇的。贯穿他生命始终的“命不久矣”就是铁证。而短暂的思考，也让他剥去了一切逻辑，确定了自我的本心。
一瞬间，所有的修士都觉得，这个端坐在腥臭污血之中的家伙，竟是如茨洁净。明明身处地狱一般的景象之中，但是，他却真的有了“佛”的味道。
明明是理性与感性都不算完整的后意志。
明明其原身对于佛门的道理从来都是鄙视的。
甚至连这么些偈子，那么点认知，都是来自于王崎的二把刀。
但是，这个被设定出来的后意志，就是这么像“佛”，没有道理的。不符合设定的。
生命来自于地自然、来自于几率、来自于混沌的涌现的王崎，从来都鄙弃这样的情感这样的思想。但是，以他自身为蓝本，以算学为根基，严格遵照工程学原理设计出来的后意志，却又这么“圆满”。
不动不摇之中，神光现象。
在最后的最后，像佛一样后意志操控着这来自于先的肉身，出了最后一句话。
“愿我来生，心如琉璃。”
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