曾几何时，对《红楼梦》不屑一顾。自打识字开始，便爱看人书。记得第一本是连环画《解珍解宝》，由此喜欢上施耐庵的巨着《水浒传》，为热血仗义的梁山一百单八将尤其是打虎英雄武松喝彩，也为好汉们大块吃肉、大碗喝酒酣畅淋漓的生活状态倍感痛快。
后来读上《三国演义》、《七侠五义》、《龙八部》等，就渐渐迷上历史类、武侠类。那些了不起的英雄形象，便植根于心成为挥之不去的崇拜偶像，陪着自己走过了懵懂青涩的读书时代。
《红楼梦》之类的便束之高阁，尤其是书中女主角林黛玉哭哭啼啼的忧郁样子，还有贾府少主贾宝玉厮混于内帷少有担当的做派，很不欣赏，以致一时把《红楼梦》拿到手中，也失去了继续品读的兴趣。
冉中年后，随着年龄的增长，对自己读书偏窄的范围开始反省，始觉只注重某一方面，还是太受限，不利于拓展认知，更不利于探讨交流，让人际交往大打折扣，便开始重拾《红楼梦》，聊作换个口味浏览。
不过，最初也只是将自己感兴趣的章节品读。直到一次宴席上，一位了解我情况的师长在酒意正酣时问我：你看了《红楼梦》，可知道红楼最大的梦？这本书为什么定名《红楼梦》？
师长见我答不上来，便告诉我：带着情感读红楼，至少要读五遍以上，才能略知一二。汗颜的我才明白，我没把《红楼梦》当作历史、当作封建社会的百科全书来细读，认识上还是很肤浅，很碎片化，缺乏用心用情的态度和耐心致学的精神，片面理解它不过是一部写贵族之家的女子闺阁生活中的那些事，就没有聚焦，有所放弃。
也就没去真正感悟为什么这部誉为古代四大之首，还是\"封建社会的百科全书\"；也对作者曹雪芹\"披阅十载、增删五次\"呕心沥血创作的经历简单理解，以为不过是他将自己的人生经历融入中罢了。
白了，还是自己没有真正带着情感读红楼，以致自己静不下心来没有认真研读，缺乏设身处境的领悟，也就体会不了它伟大的艺术魅力及巨大价值了。
一部《红楼梦》，流传二百多年，至今传唱不衰，还发展为一门专门的学问\"红学\"，成为\"五大显学\"之一，绝非徒有虚名。开国领袖就特别喜欢读红楼，把它当作历史反复阅读，还将书中的经典情节、经典语言融入革命道路之中相得益彰，堪称典范。
我辈文学爱好者，姑且算作\"红学\"中普通研习的一员，尤需带着情感读红楼，才能在知命的路上，体察书中艺术化的生活细节及矛盾的情形，明白\"满纸荒唐言\"带来的震撼；才能全方位了解封建社会的民俗、饮食、节令、服饰、产业等情况，以及祸福相依、盛衰一体方面的自然客观规律；才能感悟书中字里行间力透纸背的深髓思想，从而联系当下生活状态，简单快乐地直面现实。也唯有带着情感读红楼，才会去除之前不那么喜欢红楼的误区，才会有全新的认识跨过\"红学\"的门槛，从而融会贯通，以理性的观念正确看待红楼中几百号形形色色的正反人物。
大反派并不都是坏得透顶，正面人物也不都是完美无瑕，每个人都是立体的，就如看\"风月宝鉴\"，需正面看，就正面看；需反面看，就反面看，若不遵从医道，一意孤行，必然如同贾瑞一样失去唯一自救的机会。
事实上，一个饶认知毕竟有限，即便是跨越时空的圣人，也不可能样样精通。若忽视自身实际与能量，一味贪大求全，苛求面面俱到，寄望所有好事都占尽，世间焉有可能？
还有，作者为什么这样定位书中的男女主角？如林黛玉进贾府，何以那么心翼翼，她为什么使性子，又哭哭啼啼的忧郁样子？贾宝玉为什么女儿是水做的，我看见女儿就喜欢，还有他有名的\"死鱼眼珠\"论，以及她在女儿真正遇到危险时却跑得远远的少有担当……
这些问题，若不带着情感读红楼，不去深度剖析，的确是难以到位理解，甚而产生质疑，对《红楼梦》不知所云，对其创作主旨就无法真正感悟。也就对《红楼梦》之所以由《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》到后来最终锁定《红楼梦》一头雾水；对《红楼梦》究竟梦的是什么，也没有清晰的思考。
即便有了一些体会，亦是粗枝大叶，一知半解。事实上，《红楼梦》之所以伟大，就在于它的博大精深，在于它的\"真事隐去、假语真言\"。正如鲁迅先生的评价：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见闺阁绯闻……
正所谓\"横看成岭侧成峰，远近高低各不同\"，就看你站在哪个角度看。但无论怎么看，只要带着情感看红楼，都会有所裨益。
当然，若仅仅是停留在收藏与兴趣方面，则是另当别论了。
带着情感读红楼。唯斯人，吾谁与归？
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