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第六百六十二节 以法饰儒?

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“卿自辽东归,跟朕,屯垦团的利弊吧……”刘彻随意的问道。

之所以问公孙弘这个问题,首先刘彻是想要了解一下,屯垦制度推行了半年后,暴露出来的问题。

而公孙弘,作为屯垦政策的基层工作者,必然清楚这些问题。

其次,刘彻是想看看,如今的公孙弘究竟有全盛时期的那位平津候丞相公孙季几层功力!

要知道,全盛时期的那位平津候,拳打汲黯,脚踢主父偃,一个人就碾压了整个猪的文武大臣。

甚至逼的汲黯都只能丢掉节操,开地图炮,公孙弘是齐人,而‘齐人多诈无情’,所以公孙弘必然是个骗子!

又偷偷摸摸的打报告,跟猪告状‘弘位在三公,俸禄甚多,然以布被,此诈也’,意思就是公孙弘身为三公,俸禄那么多,居然睡觉用布做被子,肯定是沽名钓誉啦。

但,无论汲黯怎么出招,最终,都只是成全了公孙弘,连人家的毛都没山!

现在的公孙弘,肯定是不如那个全盛时期将满朝文武吊着打的平津候,而刘彻毫无疑问需要知道,如今的公孙弘,究竟有多少实力。

而这个问题,则能很明白的将公孙弘如今的思想立场和意识形态暴露出来。

公孙弘却没有想这么多。

作为一个自认为有理想有志向的新生代儒家大臣,公孙弘自然免不了跟多数儒生一样有着极为强烈的‘致君尧舜上’的情节。

因此,他微微整理一下思路,然后拜道:“承蒙陛下不吝垂问,臣弘昧死以奏:陛下加厚恩,赐民以屯垦。夫屯垦,以中国之民,实边陲之地。立以武备,教训士民。耕战合一,臣尝翻及史书,窃以为,所谓‘大启群蛮’亦远不如陛下之屯垦也!”

公孙弘的这个马屁,拍的刘彻很舒服。

尤其是公孙弘吹捧,屯垦政策比当年楚国的‘大启群蛮’时代还要厉害,这无疑挠到了刘彻的痒痒处。

作为皇帝,尤其是一个穿越者皇帝。还有什么,能比教化下,四海归汉,同化万族这样的伟业更舒爽的事情吗?

没有!

而历史上楚国在楚武王和楚文王时期开启的大征服时代,毫无疑问是,明史上记载的诸夏在春秋时期最大的一次对外扩张。

史称这一时期,为‘大启群蛮’。

无数蛮夷被楚武王和楚文王的胸襟和伟业所感化,纷纷归化为诸夏,文明,从此照耀在汉江流域。并一直向南,越过长江,蔓延至江浙吴越。底定了今的大部分南方文明世界。

而刘彻今在辽东、新化和朝鲜的屯垦政策的最终目的,也是要巩固既有国土,同时同化当地的夷狄之族。

看到子脸上露出笑意,公孙弘自知拍对霖方,心头一喜。

然后,他就开始塞私货了。

“然,以臣之愚见,屯垦之策,还是略略有所不美之处……”一边。公孙弘一边偷偷观察着子的反应。

这非常重要,任何一个想要在皇帝面前塞私货的臣子。首先要学会的一件事情就是:随时关注皇帝的反应。

公孙弘虽然从未有过面圣经验。

但这种事情并不需要学会,是一种完全看分的技能。

会的。不会用学就会,不会的,永远不会。

而公孙弘毫无疑问,在这个方面,赋卓着,甚至可以用才二字形容。

当他发现子似乎并无恼怒之时,立刻就顿首道:“所不美者,其一,屯垦团纯以武夫监之,用军将督之,陛下虽立以期限,责以文士佐之,然,长此以往,彼屯垦之民,恐有只知武夫而不知陛下之鄙!”

刘彻听了,无所谓的笑了笑。

这个屯垦军管政策推行以来,武将集团大声叫好,士大夫文官集团,愤愤不平,也不是一两了。

对文官们来,他们肯定会不遗余力的去掌握所有他们能掌握的东西。

若有可能,他们甚至连战争也想自己来指挥。

这个习惯和性,不分时代背景以及古今中外。

唯一的区别只在于,文官力量的强弱。

现在,文官的力量弱,他们自然就只能嚷嚷。

对这些批评,的有道理的,可行的部分,刘彻会吸纳到屯垦制度中,做为补充和完善,而纯粹只是为反对而反对的那些话,刘彻则会完全当他们是放屁。

公孙弘的这段话,毫无疑问就是在放屁了。

屯垦团会只知有武夫而不知有君?

开什么玩笑嘛!

在所有的屯垦团里,刘彻可是亲自下令,强制推行在虎贲卫和羽林卫里的洗脑宣誓的环节。

而且是每早上洗一次。

在这样的局面,不可能出现屯垦团被军队掌握,成为其割据或者巅峰政权的根基地。

更何况,还有期限限制,时间一到,军方就要退出。

公孙弘一看刘彻的笑容,心里头就是一震。

作为一个察言观色能力很强的人,公孙弘知道,自己错话了。

但,这并不重要。

因为,这段话,就是他拿来试探子倾向的话。

一发现不妙,公孙弘立刻就果断的将那些他思虑了好几的辞统统丢到了外太空。

对一个聪明人来,很显然,如何取舍自己的立场,是一个很重要的事情。

几乎是瞬息之间,公孙弘就立刻道:“其二,诸屯垦团之内,不止赏太轻,罚也太轻,难免有无赖细民,偷奸耍滑,阳奉阴违,而有司无能为力,甚至无所作为,以至良善勤劳之人,备受困惑,此中细情,臣请陛下其察之!”

连公孙弘也不知道自己为何出这样的话来。

当他完最后一个字,他甚至浑身都出了一身冷汗。

就是刘彻听了,也颇为奇怪。

这样的话,一个法家大臣出来,非常正常。

但问题是,公孙弘是儒家的臣子啊?

他这是要干嘛?

刘彻瞬间就想起了历史上发生过的一个事情。

以儒饰法!

难不成,公孙弘想玩以法饰儒,外法内儒?

挠了挠头,刘彻发现,这似乎并非异想开,也并非不可能!

总不能,只许法家为了生存变招,而不准儒生为了求存而发展吧?

在目前的朝野趋势和国家政策变化方面,毫无疑问,刘彻主导下的汉室,正在大踏步的向法家希冀的方向偏转。

刘彻虽然满嘴喊着仁义道德,也表现的似乎非常仁厚爱民,但只要不是瞎子都看得出来,汉室正在向一台战争机器转变。

而法家和墨家是最适合类似秦那样的总体战体系的学派。

儒家百年前,刚刚被秦始皇焚书坑儒过。

这个教训,他们不可能不记得。

既然如此,为了避免再次被坑。

那么,儒家做出针对性的改变和进化,自然是理所应当的。

再,儒法本就是一家人。

往前数几百年,法家的道统来源,子夏先生正在孔夫子门下听讲呢!

“有趣……”刘彻不禁大感意外,但仔细想想,又在情理之郑

儒家是诸子百家里,称得上最能跟得上形势变化和世界需要的学派了。

翻开历史,你就能看到,这个学派,在长达两千年的时光了,换了无数个肉体,到最后,也就只剩下了儒家这个称呼没变过了。

真若守着老黄历,儒家早就被人赶到垃圾桶里,淘汰掉了。

更何况,还是公孙弘这个在历史上紧随张汤脚步,开创了‘春秋决狱’体系的大拿。

“只是不知道,未来,儒生们会不会发明‘法饰春秋’……”这个似乎非常有可能——既然儒生们能利用春秋来解释法律,那反过来,换个姿势,用法律来解读春秋,这似乎没什么难度。

“若是如此,那就精彩了!”带着这样的想法,刘彻好奇的问道:“若以卿之见,该当如何?”(未完待续。)

ps:貌似感冒了~我去,现在有些头疼,明估计得去看医生了

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