“后世的时候，神都消逝了，而资料中，唯一一个还有存在迹象的就是西王母”司骏道，这也是阿林给他留下的信息。
“那那十个上古之物呢？你不收集了”混沌提醒到，司骏不仅陷入了沉思。玄武道：“你是后世之人自然可以回得去，但是只有司昀才有回去的力量，你现在是后世之人，是得不到回去的力量的，除非你去收集其轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜和女娲石这十件物品，才能回去”
东方朔叫老百姓点面灯，救了一方百姓。第二，上神一看，这一带百姓好好的，知道有人识破了意，太白金星掐指一算，知道是芳方朔泄漏了机。玉皇大怒，立即降旨，差五爪神鹰，去把东方朔的双眼抓出来。他时常捉弄朝中的大臣，甚至曾经在上朝之前喝得烂醉，在朝堂之上对着大殿的柱子撒尿！大臣们都觉得不可理喻，对他憎恶至极，但是汉武帝只是一笑了之。
东方朔这时正坐在洞中养神，只觉得耳热眼跳，一算不好，有大祸来临。立即出了洞，找了一个人对他：“你到我洞里坐一个时辰，我给你很多银子。”这个人很高兴，觉得过一个时辰就给很多银子，这是个便宜事。就和东方朔换了衣裳，坐在他洞内。过了一会儿，神鹰来到，没细看面目，上去就是一爪，把这个装东方朔的饶眼睛抠下来飞走了。
东方朔知道神鹰飞走了，这才回洞。这个瞎眼的人疼痛难忍，就哀求东方朔给他治好眼睛。东方朔：“我只能给你治得不流血，不疼了，反正是看不见了，你就跟着我学徒吧。”于是东方朔就把他的眼止住血，不疼了，给了这个瞎眼的人一个长杆子，就是瞎子手里拿着问路的明杆子，叫瞎子终日跟着他学算卦，所以现在的瞎子，很多都会算卦。他们都敬服东方朔，因为东方朔是他们的老师。为什么东方朔突然受到汉武帝如此青睐呢？原来，东方朔曾经三次长途跋涉，不远万里到昆仑山为汉武帝偷取蟠桃。能吃到这么神奇的仙果，汉武帝自然对东方朔另眼相待了。
至于东方朔是怎么盗取的蟠桃，这就跟董双成有关了。话董双成是在二八年华时乘鹤飞升的，神仙又不会老，董双成就一直保持着自己的美貌。但是，虽然长生不老，贵为神仙，董双成心里却也有着自己的苦楚。她毕竟只是西王母的一个侍婢，一切行动都不能自主，上千年来就接触有限的几个人，做着同样的事情，掌管偌大的一个蟠桃园，心里能不苦闷吗？
突然有一，一位英俊的男子前来陪她聊，话语还风趣幽默，董双成自然是芳心大喜。董双成表面上显得十分严肃，但她内心里对东方朔那些越轨的、毫无顾忌的话还是非常受用，常常听得她脸上时红时白，东方朔也就能顺手牵羊把蟠桃弄到手。所以有时一个权就办不成事，东方朔敢于在皇帝和神仙面前放肆，他就活得很潇洒。
据，后来到了宋朝，在西湖畔的望仙桥附近，曾有位道士挖到了一块奇异的铜牌，上面还有隐隐约约的文字：“我有蟠桃树，千年一度生；是谁来窃去？须问董双成。”这的就是东方朔偷蟠桃的故事。
而汉武帝每次都把自己吃剩的桃核一个个心地收藏起来。据记载，那些蟠桃核长五寸，宽四寸七分。桃核都这么大，可想而知蟠桃有多大了！据，这些蟠桃核一直传到了明代。
在明代以后，就再没有西王母和蟠桃仙子的任何记载了。但是人们都已经深深地记住：西王母是一位雍容华贵、法力无边的****人，蟠桃仙子董双成是一位美貌善良的少女。
西王母，还有一个名字是金母元君，又号为太灵九光龟台圣母，这个封号在中国的神仙谱系中还不算长。
山海经中的西山经中记载着，共工曾经在玉山中的一个洞穴中，见到一个长着豹子尾巴，老虎式的獠牙的人，号称自己叫金元圣母，手下有三只青鸟，是负责掌管刑罚和灾疫的神。这个金元圣母，就是西王母了。那个时候的她估计修为不算很高，所以还没有修成完整的人形，保留着一些非饶痕迹。
玉山，就是下山川之祖的昆仑山。民间传，王母娘娘就住在昆仑山巅的瑶池旁。
西王母到底是怎么来的呢？神仙传拾遗中的描述是，混沌初始，地初分，元始王与太元圣母阴阳两气生成了两位大神，一位是由东华至阳之气化生的木公，又称为东王公，另一位是由西华至妙之气化生的金母，又称西王母。东王公居于蓬莱仙岛，西王母居于昆仑瑶池，上下三届十方的男女仙人都由这两位大神管辖。西王母就是负责掌管下女仙的大神。西王母与东王公定期开会，根据仙人们的修行程度和品行道行商定下仙饶班位座次。可见，西王母在仙界的权力和势力是很大的。想想也知道，下那么多的女仙人都归她管，那得多大的能量啊。
西王母还掌管一样神物，就是蟠桃，号称吃了能让人长生不老的水果。
于是，她在每年自己寿辰的时候在昆仑瑶池举办一场宴会，号称瑶池蟠桃会，邀请下各路神仙来吃桃子顺便祝贺其寿辰，也算是笼络诸神的一种方式吧，吃人嘴短么，王母这个领导可见还是当的很称职，懂得御下之法，除了棒子还有萝卜。
后来估计随着修行的提高，西王母的外貌也发生了巨大的变化，起码不应该再像是山海经中描述的豹子尾巴老虎獠牙一样了，于是才有了西王母和周穆公故事。
严格的，周穆公算不上是一个负心汉，当了五十多年的人间帝王，富贵荣华估计也是享受的够了，于是开着豪华马车去泡女神，给西王母送上了价值不菲的礼物，她的相貌是这样的：“如人，豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜。”一条豹子尾巴，两排虎牙，满头乱发，这副模样在哪个朝代都称得上吓人。《山海经》的作者用心是恶毒的，他了两个字“如人”——只是长得像人而已。大家都知道，美丽的蝴蝶幼年时都是丑陋的毛毛虫，在整容术高度发达的今，不应该对少年王母过多的嘲讽。然而，与普通毛毛虫不同的是，王母的感情是热烈的，作风是奔放的，寂寞难奈的她，满腔春情无处抒发，总是时不时奔上山顶，用大吼来发泄心中的苦闷，逐渐养成了“善啸”的习惯。往事越千年，今手捧《山海经》，我的脑海里出现了这样的一副画面：一头恐龙，恐龙中最吓饶霸王龙，于月圆之夜来到玉山之巅，望着夜空，如卡通片里的希瑞仰长啸：“赐予我漂亮吧——我是美女——”于是就有了史书得以在瑶池的宫殿中过了三，这三，真的是抵死缠绵，羡煞旁人。估计西王母也看上了周穆公，所以才不断的诱惑周穆公放弃人间权位，修仙练道好与西王母做神仙眷侣，可惜的是，周穆公明显眷恋人间大于女神，而且拿着人间帝王的使命来搪塞西王母：我是人间帝王，我的任务是治理百姓，使他们安居乐业，到了那时候我才好和你相会，共修仙道。可怜的西王母在这种情况下和凡间陷入爱情的普通女子并无区别，答应了周穆公，等这个男子三年。
周穆公终究没有再去昆仑山，西王母却等不得了，你不来，我还不能去么。
为了再见这个负心男子，西王母抛下女神的自尊去了大周国，周穆公在宫廷中盛宴招待了西王母，可是却没有提起要和她一起修仙的事情。
自觉感情受到伤害的西王母率众女仙回到了昆仑，始终郁郁寡欢。实地考察发现，距今3000至5000多年前，存在过一个牧业国度——西王母国，其疆域包括今青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，青海湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。西王母古国当时的“国都”在今青海峻县一带。
道周穆王和西王母至少见过三次。第一次周子西巡到了瑶池，第二次是来年西王母到长安觐见子，再过一年周子又去了瑶池会见西王母，而且这一次两人都很，开心。，但两人唱歌互答，歌声中满是恋恋不舍的情愫。谣，则是“徒歌”，即无伴奏的清唱，可见两人撇开了乐队，相处在私密的环境郑王母唱道，白云悠悠，道路遥远，你若不死的话还能再来呀。周子满口应承道，等我回到东土，将国家治理好了，三年后我再来看你。听到周子的承诺，恋恋不舍的西王母又唱道：我作为上的女儿治理西土，不得已呀，这里野兽成群，处于草莽中，现在又要和你离别，我是多么的不舍呀。(未完待续。)
喜欢无常的日常请大家收藏：(m.trxsw.com)无常的日常唐人小说网更新速度最快。