从王府的混乱中挣脱，马骥像被狂风抛甩的枯叶，在时空乱流中颠簸许久，才重重摔在干燥的土地上。呛入鼻腔的不是香料味，而是柴火、牲畜和饭菜混合的质朴气息，让他紧绷的神经稍稍松弛。
他撑起身子，发现自己身处一个山坳村落，低矮的茅草屋错落分布，夕阳将空染成橘红，几缕炊烟袅袅升起。身上的服饰终于回归正常——一件打补丁的褐色麻布短褐，下身是合裆裤，裤脚用布带扎紧，脚上是磨平的草鞋，活脱脱一个贫苦流民的模样。短发在这乡野间似乎并不突兀，几个光屁股的孩正怯生生地围着他打量。
“后生打哪儿来？”村口大树下，须发皆白的老丈抽着旱烟问道，眼神温和，“错过了宿头？村东头有座土地庙，能遮风挡雨。”
“多谢老丈！”马骥拱手道谢，跟着老丈来到土地庙。庙虽破旧，但神像完整，角落铺着干草。不多时，老丈提着一个瓦罐和布包走来：“婆娘煮的粟米粥，配着杂粮饼子，将就吃点。”
温热的米粥滑入胃里，驱散了一路的疲惫。马骥坐在庙门槛上，听老丈吧嗒着旱烟，讲起了李家坳的来历。夜色渐浓，明月升起，老丈的话匣子打开，开始讲述乡野间流传的古老神话。
“你读过书，可知女娲补？”老丈眯着眼，声音带着岁月的沧桑，“俺们这儿，女娲娘娘用的是山里的黏土，和着昆仑山上的仙露，才把补上的。剩下的黏土落在咱这地界，就变成了东边的歪脖山、西边的石笋峰。”
马骥听得入神。这与正统神话截然不同的版本，充满了乡土气息的想象力，女娲不再是高高在上的神，反而像是熟悉山野的邻人。
“还有后羿射日，”老丈磕了磕烟袋，“那十个太阳是金乌鸦变的，偷吃了西王母的仙果才作乱。后羿不是神，是咱这一带最会射箭的猎户，用柘木弓、酸枣箭，射落了九个乌鸦，剩下一个吓得躲在扶桑树上不敢出来。”
精卫填海、夸父追日……一个个熟悉的神话，在老丈口中都变成了与本地山水相关的故事。精卫衔的是河滩石子，为的是替被海龙王欺负的父亲报仇；夸父渴死的地方，化作了村西的甘泉井。这些故事没有华丽辞藻，却充满了鲜活的生命力，是乡民们对自然万物的朴素理解。
马骥靠在庙门旁，听着这些趣味盎然的乡野奇谭，胸口的挂坠不再剧烈搏动，而是发出细微的嗡鸣，仿佛在记录这些源自古老血脉的民俗信仰能量。月光洒在山坳里，虫鸣蛙叫此起彼伏，与老丈的讲述交织成宁静的夜曲。
“后生，早点歇着吧。”老丈起身告辞，“这世道不太平，夜里别出来乱逛。”
马骥躺在干草铺上，回味着那些充满想象力的传。与宫廷的规矩、市井的喧嚣不同，这里的宁静和质朴，让他触摸到了华夏文明更本真的脉搏。挂坠的嗡鸣渐渐与夜色相融，他在这份难得的安宁中，沉沉睡去。
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