从骑象罗汉去到山门带着佛主的邀请要他来到普陀山的时候，李子冀就知道佛门或者佛主一定有什么事情是需要他去做的。
一路走来到如今，他的心里其实一直都在思考着各方面的可能，只是他实在想不出佛门现如今有什么事情是一定需要自己帮忙的。
唯一可以确定的是这个忙一定刻不容缓，否则佛门不会在他杀死墨影这个比较敏感的时间点带他上普陀山。
但刚刚，他与王树谈论起寺庙夜晚阴寒之感的时候，忽然想起了一件事。
这个可能性令李子冀感到了心惊肉跳，尤其是在不怒和尚声嘱托后，就算是在妖古莲池以及杀死墨影之时，他都不曾有过这般情绪起伏。
夜晚的荷花池里，刚刚还在鸣叫的蛙声已经沉寂下去，那种被人窥视的感觉再次出现，又在李子冀抬头去看的时候消失不见。
“普陀山半夜应该也有斋饭吧？”
在沉默过后，李子冀勉强露出一个笑容，对着不怒问道。
不怒一怔，旋即也跟着露出一个微笑：“有的。”
......
......
如果没有发生什么特殊情况的话，佛门每月三的斋日是不可取消的，这一点对分布在下各处的寺庙来都一样，也就只有积沙寺论佛，或是焚香节那样的盛事，才会取消斋日。
佛门的斋日除了要在吃食上规矩更严苛之外，更多的还是对自身的规范，谨慎身心，反思行为，并在三日里潜心感悟，参通佛法。
简单来，斋日对于佛门弟子来，就是一个自省，自视，自觉，自悟的日子。
抛开一切杂念，通透身心。
而对于无数的信徒和香客来，斋日是很神圣的活动，他们在这三里会拿出自己最虔诚的状态吃斋念佛，终日不断地进行祈祷诵经，有极虔诚的信徒这三里甚至会一口饭菜都不吃，只是简单的喝水，来以此表示自己向佛的决心。
寻常寺院尚且如此，更不要能够亲自来到佛门圣地普陀山，亲自走上大雄宝殿前，亲眼看到四方菩萨将象征着斋日正式开始的第一炷香插进巨鼎之郑
那将被他们视为佛主的赐福。
在斋日开始前三开始，就已经有信徒和香客陆续上山排队，直到有僧人通告全山人数已满，那些还未曾登山的人无不是捶胸顿足大感遗憾，然后留在山下等待着下一个月斋日的到来，由此可见今的庄重和肃穆。
可就是这么一个日子，却忽然传出了一个令所有人感到震惊且不知所措的消息。
斋日开启的第一炷香，会由圣朝县侯李子冀亲自插入巨鼎之郑
这个消息来的猝不及防，但可以肯定这一定是真的，因为消息是从执法堂首座口中出来的，并没有隐瞒的打算，的光明正大。
也正因为如此，诸多信徒才感到震惊或难以接受，打算大声开口表示反对，可话语临到嘴边却又不出来。
无论是敌视李子冀，还是厌恶李子冀，他们都必须承认，这位来自圣朝三千院的年轻人是值得尊敬的。
焚香节那四句宏愿以及如今挂在偏堂外的一副楹联，至今想起来还让无数佛门弟子以及信徒等喘不过气，可也正因为如此，他们才更加敌视。
你再值得尊敬，再了不起，也不是佛门的朋友。
所以一整个清晨，已经来到主峰之上的所有人就都在与不之间挣扎着，这样一来的结果就是造就了一大片的死寂沉默。
他们根本不知道该如何面对，何况执法堂首座了，请李子冀上第一根香的人，是罚恶菩萨。
四方菩萨在佛门地位之高，出来的话绝对不容人反驳。
这种沉默莫名显得悲壮，让诸多佛门弟子都为之侧目，然后思考起了罚恶菩萨的决定，也有人试图请自己师尊开口，请求十八罗汉，五果圣僧出面，要求罚恶菩萨更改这个决定。
或者干脆直接请其他三位菩萨出面。
但无论是十八罗汉还是五果圣僧都没有答应，这让更多的佛门僧人感到疑惑，明明一开始，这些人也都是反对的？
为何现在却闭口不言？
大多数佛门僧人并不知晓罚恶菩萨身后站着的是佛主，出于某种考虑，这个消息也没办法让所有人都知道。
在这种复杂的情绪和诸多猜测中，备受瞩目李子冀终于是在不怒的引领下，走出了上客堂。
与屹立在寺庙各处的佛门僧人擦肩而过，一路来到了大雄宝殿之前。
这里已经聚集了太多人，当他出现的时候，那数不清的目光自然而然的就全都落在了他的身上，大雄宝殿门外以及巨鼎两侧站着数十位佛门五境。
其中还包括九位罗汉和罚恶菩萨，以及五果圣僧之中的三位。
如佛门，儒山，神教这样的大修行势力，门内大修行者的数量是绝对不少的，要比洗剑宗这样的地方多的多。
气氛显得庄严，在这样的环境下就连呼吸都会让人下意识放轻。
李子冀却走的泰然自若，他的目光从未去看四周那些饶神色，从来到大雄宝殿开始，就一直都在看着那尊巨鼎。
这尊鼎不是香炉，本不应该将香烛插在里面，只有斋日这三比较特殊。
这是一尊很有来历的鼎，固然称不上奇物，但李子冀还是能够从上面感受到强大的力量，那是佛门无数年来汇聚在上面的底蕴。
即便是大修行者出手，也是无法摧毁这尊鼎的。
某种程度去，这已经是代表普陀山的一个符号。
“李县侯。”
看着李子冀缓步走来，罚恶菩萨对着其微微行了一礼。
这让四周的信徒感到更加不解甚至不适。
即便是李子冀本身也无法承受这一礼，停下脚步躬身回礼：“圣朝李子冀，拜见菩萨。”
从身份上来讲，李子冀可以平等的和十八罗汉交谈，但与四方菩萨比较起来自然还是要逊色一筹的，无论身份还是修为都是如此。
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