翠歪着头，思索片刻后道：“姐，我听老人们讲，其实‘端午’这俩字也和御龙节有些关联呢。‘端’有开头、初始的意思，五月在咱们的历法里是‘午月’，五月初五，两个‘午’字相遇，所以疆端午’。
据呀，在很久很久以前，各地对这个节日的叫法不太一样，有的地方就叫它端午节，看重的是这一初始阳盛的寓意，阳气盛了，蛟龙之类的邪祟自然就不敢兴风作浪啦。后来咱青春王朝统一之后，为了纪念智者用龙威镇住蛟龙这件大事，突出龙的意义，就把它叫做御龙节，但有些老一辈的人，还是习惯顺口叫端午节。所以呀，这两个名字的都是同一个重要的节日呢。”
我饶有兴趣地追问：“那这御龙节和道家思想，又有着怎样的联系？”
翠清了清嗓子，继续道：“姐，道家讲究阴阳平衡、顺应自然。您想啊，那蛟龙兴风作浪，致使江河湖海动荡不安，这便是阴阳失调的表现，属阴的邪祟过于强盛。而五月初五，乃阳极之日，阳气最为充沛。智者正是洞悉晾家的这一精髓，明白在这借助龙的阳刚之力，就能克制蛟龙的阴邪之气。
龙，在道家观念里，司掌行云布雨，象征吉祥与力量，是沟通地、调和阴阳的灵物。御龙节上赛龙舟，不仅是为了纪念镇住蛟龙的壮举，更蕴含着借助龙的神力，恢复阴阳平衡，祈求风调雨顺、国泰民安之意。就像道家经典里的‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’，咱们通过御龙节的各种仪式，追求的就是这种阴阳和谐的境界。
还有哦，您看这街上挂的菖蒲、艾草，它们散发着清香，能驱邪避秽。在道家看来，邪气也是一种破坏阴阳平衡的存在，用这些植物，便是以自然之物的纯阳正气，来抵御阴邪，使环境回归到平衡、纯净的状态，这与道家顺应自然、利用自然的理念不谋而合。”
我听着翠的讲述，不禁感叹道：“没想到这御龙节背后，竟藏着如此深刻的道家智慧。”
翠点头如捣蒜：“是啊姐，而且这御龙节的各种习俗，都在潜移默化中遵循着道家的教诲，让咱们时刻不忘顺应时、追求阴阳和谐呢。”
翠顿了顿，又道：“姐，听很久之前，咱们的先祖路过一座道观。那时正值五月初五前夕，道观内的道士们正在举行一场法事，他们身着道袍，手持拂尘，念念有词。香案上摆放着各种供品，香烟袅袅升腾。先祖看到这一幕，深受触动，觉得这与对抗蛟龙、祈求安宁的想法相契合。
后来，先祖借鉴晾观法事的一些形式，融入到御龙节的庆祝活动中，希望能借助道家的力量，让神龙庇佑咱们的王朝。所以每年御龙节，道观都会举行这样的法事，祈求神龙庇佑，让咱们青春王朝风调雨顺、百姓安康。您瞧，大家都对这法事寄予了厚望呢。”我们在道观外驻足观看了一会儿法事，那庄严肃穆的氛围，以及道士们专注虔诚的神态，仿佛有一种无形的力量，让周围的空气都变得凝重起来。百姓们在一旁静静观望，眼神中满是敬畏与期待。
离开道观后，翠兴致勃勃地：“姐，御龙节还有好多有趣的事儿呢。您知道吗？王朝的宫廷里，每年这时候都会举办一场盛大的宴会，宴会上的菜品都和龙有关，不仅做得精致，还有各种美好的寓意。而且呀，宫廷乐师们会演奏专门为御龙节创作的曲子，听那曲调激昂又欢快，仿佛能让人感受到龙在云端翱翔的畅快。”
我好奇地问：“那普通百姓家，除了赛龙舟、挂菖蒲艾草，还有什么特别的庆祝方式吗？”
翠歪着头想了想，道：“百姓们会在这用彩纸剪出各种各样龙的形状，贴在门窗上，远远看去，就好像龙在各家各户守护着一样。到了晚上，孩子们会提着龙形的灯笼在街巷里玩耍，点点灯光穿梭其中，就像一条条龙在游动，可好看啦。对了，还有些地方，年轻的男女们会在御龙节互赠用丝线编织的龙纹香囊，要是姑娘看上了哪家的伙子，就会亲手做一个精致的香囊送给他，香囊里还会藏着表达心意的纸条呢。”
听着翠的讲述，我好像看到了一幅活灵活现的御龙节民俗图卷。脑海里浮现出夜晚街道上孩子们提着灯笼玩耍的画面，还有那互赠香囊时害羞又甜蜜的年轻男女，心里满满都是对这个节日的喜爱之情。
我望着不远处道观热闹的场景，心中不由得对道家思想和御龙节的紧密联系有了更深刻的体会。在这个特别的日子里，道家的理念以各种方式融入到人们的生活中，成为了青春王朝文化中不可或缺的一部分。
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