元心取手机示之，见屏上现一广告图。
元心曰：\"妾观丰都有一僻壤，建宫幻境以供游赏。\"
余问：\"此莫非玄都玉京乎？\"
元心亟答：\"正是！其殿宇皆以白玉为材，金箔铺地，玉磴为阶，柱础亦嵌青玉。\"
余叹：\"今人所造之物，竟这般精妙绝伦。\"
元心抚余袖曰：\"妾欲往景区玄都玉京观览。\"
余颔首应之：\"当为佳事。\"
乘车之际，元心落于副座，谈论元始尊之玄都玉京及大罗，尽是东方古建形制。
既至，则吏员告曰：\"可乘机巧灵鹤游观，每人需付五百钱。\"
元心问：\"此飞行器安得稳妥？\"
吏员答曰：\"自开园以来，此机巧灵鹤日日检修。且乃丰都航空所辖，非市井肆之作。\"
元心颔首：\"当可信。\"元心扫码付讫，二人共费近千钱。
吏员补充：\"此价含往返之资。另赠道长亲笔绘制的《水陆真容图》画册，价值近二百钱。\"
余与元心共乘机巧灵鹤，仰观大罗境。舷窗似展广角镜，目之所及，尽是造化奇观。
太虚浩瀚，星辰列若棋局，银汉倒泻如练。一缕青冥之气贯通地，隐现\"大罗\"之形。
导览者播放旁白录音，曰：\"此乃高道真人所录音，以彰大道玄妙。\"
男声低沉诵念：\"大罗之境，囊括三才，统御万灵。\"
机巧灵鹤徐行之际，忽闻苍老之声咏叹：\"大道无形，生化万物；大道无情，周流日月。\"
舷窗渐次洞开，导览者指云：\"此去乃玄都玉京九重城阙。\"
机巧灵鹤破云俯冲，穿越层层云雾，九座青铜色城楼依次显现。城墙高达万丈，基座乃九转玄铁浇铸而成，暗金色纹路浮动宛如流转熔岩。
第三重城墙嵌入三十六夜明珠，光芒交织，辉映成先八卦阵图。第十二重城门轰然洞开，黄金门扉上河图洛书纹章焕发微芒。
忽闻云外鹤唳，原是群真鹤翔阙。振翅之声若编钟回响，清音荡乎太虚。
元心奇曰：\"此真鹤何来？\"
导览者曰：\"此乃重金豢养的丹鹤，昔年养于道观。有高士能通鹤语，日以重资延之至此。\"
导览者遥指：\"彼为诛仙剑阁。\"
众目注于玉京中央诛仙剑阁，剑身青冥贯日，柄嵌七十二定星石，与北斗遥映。剑光所至，三尸五毒虚影次第消散。
余惊叹：\"今丰都全息投影技术造诣，竟臻化境。\"
剑气所过，地裂六十四卦纹，金炁凝为篆书《清静经》。
《真诰·卷十九》注：“诛仙剑者，断轮回之刃，守玉京之枢。”
机巧灵鹤盘旋上升，璇玑殿穹顶星河倒转如泻。升临玉京最高位璇玑殿上，三万六千片昆仑玉髓拼成穹顶如星汉幕，八十一串金铃于檐角垂落，随风自鸣，各蕴盘旋蟠龙之气。
殿内蟠龙柱龙睛随道运转变换青、赤、白三色，辉映出《黄庭经》所言“三元返本，五炁朝元”之象。
青玉台阶上现二十八宿与十二地支浮图，仙人们衣袂飘动随身变幻，暗合洛书九宫方位。
机巧灵鹤几近七宝莲池，池水非汞非露，倒映九重外混沌。金丹结卦纹于底，灵芝展《道德经》简册，青鸾衔桃核裂处，碧玉连理树蜿蜒展开。
池底忽现河洛真纹，与空中符篆交叠成《先一炁》立体文字。涟漪荡漾出空灵琴韵，与远处《大洞真经》诵声谐奏成律。若无修道者解惑，纵见奇观亦难明其玄理。
五老上帝所居紫微垣宫阙，壁上星辰碎片堆砌，门廊雕刻河图洛书，五色云轨栖于阴阳双鱼雕台之上。
四御尊神所居九宸玉府，四周环绕五行色光，窗棂流淌《易经》爻辞辉光。
某芥子界内，炊烟与剑影相叠，暗合\"芥子纳须弥\"之妙冢
《历世真仙体道通鉴》载：“大罗中，万物皆可化道。”
导览者续曰：\"前有扮演元始尊者，虽聘名伶数易，终不得真味。后延请得道高士亲临演绎。\"
演艺者元始尊坐于混沌台，披混元道袍，戴三花冠。指动虚空，三十三重齐震，讲经声凝作金文，渗入万灵识海。声波凝为篆籀，落地成就金莲八千四百朵，一莲座上现一飞升仙真。
大罗星轨逆旋，喻\"道法自然\"之永恒往复。
导览者告：\"少顷可见玄都幻境之昼夜嬗变。\"
昼则夜明珠隐，日华穿云，于青石板映出《营造法式》\"材分叭\"之影。暮则明珠复明，与北斗连辉成桥。剑阁龙吟震碎业力幻象。
目光掠过玉京城堞，忽见大罗际有无名茅观，白发长须老道誊写《云笈七签》，墨痕渐化青烟升。
此境非画非幻，乃以《道德经》为梁柱，《营造法式》为砖瓦，道藏典籍为纹饰，方筑成三教归一之终极圣域。
导览者解曰：\"此境之色一，取玄铁深邃、昆仑玉髓温润、夜明珠空灵，暗合“玄牝之门，是谓地根”的阴阳配色。数术有二，乃九重城、三万六千片玉髓、八十一串金铃，皆是遵从道教「九九归一」阴阳数理。其动象有三，仙鹤振翅催生卦象，剑气净化业力，青鸾衔桃催生生机，尽显「万物负阴而抱阳」之阴阳冲和之妙。\"
元心颔首：\"此境虽人造，宛若工。\"
余叹曰：\"此景睦藏之礼赞，以古建智慧重铸'人合一'之境。丰都造景之术，竟臻鬼斧神工之境！\"
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