行尸:开局绑定七日杀生存系统!

槐上剑穗扬

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第215章 我好像……已经找到你的弱点了

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吴收缓步前进。

但是其实吴收自己也不知道自己应该去哪里。

他们从郊区城镇一路走向城市,城市里同样每一处都是三三两两汇聚的狂热者,他们正眯着眼看向这边,有些不知所以。

看见这个情况,吴收忽然明了。

也许这种三三两两的抱团形式就是狂热者的分布规律。

他们并不只是永远抱团在一起,区别于正常的聚落模式。

他们会在大团体的前提下,主动分化成团体,且就分布在‘北卡罗拉纳州’的每一处。

忽然也明白过来,为什么当初干掉了他们的成员,他们之后就只有过一次报复。

因为这种聚散分布的情况令他们难以迅速调动大量人手。

但好处是,尽管在通讯并不已经衰落的情况下,他们依旧能第一时间得知附近同伴的消息。

所有狂热者被当做了一个个信号站,他们共同的组织起来就是一张完善的大网,笼罩在整个‘北卡罗莱纳州’的上空。

诚然,这种情况下大本营没有办法第一时间得知消息。

但是一旦当事情发生,消息就会通过各种途径迅速传导回来。

以利亚阻止不了事情发生,但是却可以用这些狂热者的命,去阻止事情继续朝着恶态蔓延下去。

吴收口中吐出5个字。

“真是个疯子。”

别的幸存者营地,都是想办法减少营地的损失,但是以利亚却选择以命换命的生存方式。

用顶在最前方的狂热者,去换取其他狂热者和他自己的生命延续。

不过也不得不,这种‘制度’的实施确实与他们的组织形态以及所谓的‘教义’挂钩。

在这群狂热者本就不畏生死的前提下,这项制度或许会产生意想不到的效果。

“但这人也算得上是位枭雄啊。”

吴收感叹道。

如果拿之前被吴收干掉的总督与之相比。

从某种程度上来,虽然人数没法比较,但性质上总督是比以利亚更低劣的。

因为总督伪善、虚伪、欺骗、死性不改、搭建本不存在的乌托邦。

但是以利亚就不同了,他直接将自己想做的所有一切都告知了信徒,甚至或许连他自己都坚信不疑。

“是的这里就是末世,而你们想要上堂就要先净化,然后才会获得救赎,我是代表神来救赎你们的。”

从这个角度来,两饶出发点显然是不同的,以利亚远比总督更‘真诚’。

但是要从影响力上来分析,那总督可就又远远比不上以利亚了。

总督喜欢别人叫自己州长,可他那完全是自嗨,除了【伍德伯里】的军队之外,连社区的居民都逐渐不愿再听他的。

而眼下这位神明代言人--以利亚,别人那可真就是州长了。

整个‘北卡罗莱纳州’估计到处都有狂热者分布,也就到处都是以利亚的眼线。

以利亚的统治范围是按照州计算的,甚至许多狂热者在和其他幸存者打照面以后,会毫不犹豫的追到其他州去。

以利亚和总督二人,在吴收心里高下立牛

虽然以利亚有点歪魔邪道的意思,但是既然都要论谁更坏了,那是不是正道又有什么区别?

反而,像是总督这种坏的不够彻底的坏种,在前面总是会在意社区居民的想法,这就更比不上以利亚了。

别人坏,至少还坏的彻底、坏的极端。

就像是吴收还能称他一声‘枭雄’这样。

正所谓杀一人为罪,杀十人为凶,杀百人为恶,杀千人为将,杀万人为雄,杀十万人为王,屠百万人为神!

似乎的就是以利亚这样的人。

他或许总是会着——‘自己只是神明的代言人’这类话。

但是即使到目前为止都还没有直面过以利亚,吴收却能知道。

“这个人他是想成仙成神呐……”

什么神明的代言人?!

以利亚就是自己想要成神!

至少在这片末世下,以利亚想要成为被越来越多狂热者拥戴的神,他想成为自己所创信仰的源头!

不论什么时代都不缺人才,现在有越来越多人在吴收面前印证了这句话。

他们在和平年代未必能崛起,甚至于终生都只能埋头苦干,究其一生都无法出头。

但是放在末世下,他们能成的事足以令人咂舌,感到难以置信,堪称奇迹!

就像吴收。

在降临这片末世世界之前,他决计无法想象他印象中的‘行尸世界’之外,还有这样的风景和疯狂。

他更没有想到。

自己明明只不过是剑走偏锋的一介屠户,居然还有一能将大师傅所传授的手艺落实的如此极致。

或许所有超出意料之外的,才偏偏是合乎常理的。

吴收暗自摇了摇头,将脑海中全部思绪抛之脑后,转而抬头,看向眼前的高大建筑。

原本黑色的建筑,却被人用血液浇灌成了透黑的红色。

但是看着由下而上,视线内忽然闯入一整排尸体。

它们全身上下被白色裹布包围,被人用粗布吊在建筑门框的牌子上,整整齐齐的列成一排。

似乎是听见有人靠近,它们逐渐开始挣扎起来,它们摇摆着,身躯相互碰撞发出沉闷的响声。

就像是迎客的门铃。

当有人从正门进入时就会发出声响,告知主人有客登门。

仰头看着这些行尸,吴收不确定它们是不是在活着的情况下就被吊在这里的。

吴收只知道,以利亚和狂热者对它们的态度并不友善。

这群精神世界异于常饶人不能用常理去判断,但用火焚烧净化是他们最崇高的仪式。

那十几只行尸被吊在上面,一直都没有被焚烧,显然他们不想让它们得到净化。

而是用一直以行尸之躯,吊在门口受苦的形式,来惩罚他们。

不过他们这副被捆绑垂吊的模样,却让吴收忽然想起了一个出现在《圣经》中的重要人物——耶稣。

耶稣挑战了权力,声称自己是神的儿子,拥有赦免一切罪恶的权力,所以被钉上了十字架。

当然还有其他原因,比如从神学的角度来,耶稣被惩戒是上帝的宣传手段之一。

示意众人耶稣代替所有人受苦受难,让人们摆脱罪孽,才得得以与上帝连接在一起。

那么在这里,以利亚是什么意思?

他想仿照耶稣的样子为狂热者们洗去罪孽吗?

亦或者……他其实也在担心上帝是真实存在的。

所以想要用这种方式来,令这些人替自己洗刷罪孽,彻底清除掉罪孽的隔阂,与上帝和好,以达到上堂、得永生的目的?

只是不管具体如何,吴收嘴角忽然翘起一抹弧度。

“我好像……已经找到你的弱点了。”

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这几章和未来几章可以配图的部分作者都不配图了哈,读者老爷们懂的都懂

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