“大王，鸿钧那种丧尸真的没办法修炼出来吗？”
尝试了一段时间，原本是有不错的进展的，结果后面的摸索却停顿了。
无论闻仲怎么尝试，还是迈不出去一步。
“也许这办法就只适合鸿钧，孤听闻鸿钧是曲鳝得道，而曲鳝有个特性就是可以将自己断成几节而活。”
这个法是后世之人对洪荒道祖鸿钧本体的一种猜测。
“与其鸿钧斩出是三尸，倒不如鸿钧斩出的是身体的一部分。
准确的是三尸和身体同时斩出。”
帝辛接着谈自己最新的看法。
斩三尸斩的是修士的善、恶和自我尸，这实际上是元神的一部分。
但元神只是修士身体的一部分，因此被斩出的三尸肯定没有本体厉害。
而三尸又不是分身，虽然经过慢慢培养可以变成一道分身，但实力终究比本体要差很多，还不能提升。
而分身为什么能够达到与本体一样的实力，是因为分身不仅有灵魂还有肉身。
三尸实际上没有肉身的魂体。
“大王，您是想要修成鸿钧那样的分身，应该把三尸变成分身，给他炼制肉身？”
闻仲很快就明白鳞辛的意思，三尸之所以不能提升修为，是因为没有肉身给他提供力量。
之前自己的推测还是错了。
但这又出现一个新的问题，那就是如果三尸变成分身，那么斩三尸的意义何在？
如果是斩去善、恶和自我尸是为了让元神更加完美，不受任何执念影响。
那斩三尸是完全没有必要的，因为斩去三尸后，修士还是有善念和恶念及自我念。
修士还是会受情绪影响，比如元始尊。
“按照鸿钧的法子，应该是这样。
但有个问题，如何斩出身体的一部分，然后与三尸融合，让他彻底变成分身。
据孤了解，开至今没有修士这样做过。
鸿钧那，孤也不确定，毕竟他开之前是混沌神魔，掌的是仙道。”
帝辛也不确定推测是否正确，仙道是鸿钧混沌时期就掌握的，别人没办法抢。
后来，鸿钧创建的玄门，实际上就是仙门。
“大王，咱们可以尝试一下，就算失败了也没什么，可以确定此路不通。
要是成功了，我们就开创了新世界。”
闻仲觉得可以尝试一下，万一成功了呢。
“等以后再吧，太师还是先参悟觉绝望法则。”
帝辛决定暂时放弃继续探索斩三尸之法。
也许鸿钧被盘古丢进洪荒后变成了曲鳝。
分身之术帝辛已经有了，所以不需要斩三尸。
帝辛觉得自己推测的没错，斩三尸斩的就是元神中的善、恶和自我。
鸿钧之所以能把三十修炼到跟本体一样的修为，明他可以斩出身体的一部分。
其他人之所以不能成功，就是因为没办法斩出身体的一部分。
只有曲鳝才能很方便的斩出身体的一部分。
或许，鸿钧不是有意要欺骗洪荒众生，而是他知道除了他，洪荒其他人都不可能将三尸变成自己那样。
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